古玉背後的故事

(轉貼)玉石收藏如今對國人來說已經很常見了，而國人對玉石的收藏價值的評價上，除了材質的稀有、雕刻技術的精湛外，其物質價值背後的文化內涵價值往往成了區別和提升玉石價值的很重要的一個方麵。本期《藏品》，網易財經帶你初探玉石文化，看看古玉背後的故事。


【 1 】 玉石收藏如今對國人來說已經很常見了，而國人對玉石的收藏價值的評價上，除了材質的稀有、雕刻技術的精湛外，其物質價值背後的文化內涵價值往往成了區別和提升玉石價值的很重要的一個方麵。本期《藏品》，網易財經帶你初探玉石文化，看看古玉背後的故事。
【 2 】 玉是礦石中比較高貴的一種。中國古人認為玉是光榮和幸福的化身，剛毅和仁慈的象征。一些外國學者也把玉作為中國的“國石”。圖為清朝時大臣們送給康熙皇帝的福壽雙全玉雕。
【 3 】 中國人對玉石的使用自新石器時代至今7000多年，深深融合在中國傳統文化與禮俗之中,充當著特殊的角色，並打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印。 圖為北京神玉藝術館門廳中的“虎嘯山河”青玉擺件，采用圓雕、浮雕和部分鏤空雕的工藝技法，虎呈行走狀，體魄強健，寓意“自強”。
【 4 】 國人雕刻玉石時總會有融入一定的故事，上圖為清代慈禧太後的“雪中送炭”翡翠擺件，也是北京神玉藝術館的展品，“雪中送炭”的典故來源於楚懷王，相傳在戰國時，冬天下起大雪，楚懷王點上爐火穿上皮襖還覺得寒冷，推己及人，他下令給全國的貧苦百姓送去取暖的木炭。擺件的收藏者用該玉石來寓意“仁愛”。
【 5 】 中國古人不管是膜拜神靈、占卜問卦、乞風求雨、祭祀祖先，還是求醫問藥、婚配嫁娶、喪葬出殯，幾乎都會用到玉石，不少習俗到如今還保留著。古人們喜歡用玉比德和美好願景的象征，圖為清代慈禧太後的“壽比南山”翡翠，八隻南瓜姿態各異，堆積成山形，象征“壽比南山”。
【 6 】 慈禧的“和合二仙”黃玉擺件。荷葉合起來，暗合“和合”之意。
【 7 】 明嘉靖年間的馬上封侯白玉擺件，馬背上蹲著一隻手持桃子的猴子，用同音和隱喻的手法借物抒懷，馬上代表即刻，猴通侯，即做官。
【 8 】 圖為清代的並蒂白玉花插，並蒂花朵造型，加以成對螳螂，諧取“好事成雙、百年好合”之美。
【 9 】 清代的“劉海戲金蟬”和田青玉擺件，劉海戲金蟬典故出自道教，寓意財源興旺，幸福美好。
【 10 】 圖為清代的“老子出關”青玉擺件。
【 11 】 古人也愛用玉來明示哲理，圖為清代的“大象無形”青玉擺件，藏家稱，它蘊含的是包羅萬象，渾然一體的古代哲學思想。
【 12 】 封建時代，稀有而雕刻精美的玉石常常成為身份的象征，皇權貴族家裏身上幾乎都會有玉石來點綴襯托其高貴身份。圖為春秋戰國時期的青白玉五彩沁牲尊，據悉價值連城。
【 13 】 圖為漢代的青玉七龍碧。漢代時期，用玉仍然是統治階級的專利，天子用數九，諸侯用數七，該碧為皇親國戚或諸侯級別人物所有。
【 14 】 漢代的青玉“一言九鼎”。
【 15 】 圖為清代乾隆年間的貼金彩繪和田青玉四方瓶，據悉工藝極為複雜，為宮廷封賞品。
【 16 】 古代人迷信，認為玉有防妖避邪的作用。因此常常將玉石雕刻為傳說中的神獸樣貌來辟邪。圖為漢代的青玉龍龜，原型為“龍生九子”傳說中的龍子之一。
【 17 】 圖為漢代的青玉兕首角形杯，為古代禮儀用品或陪葬品，造型也是從神獸轉化而來。
【 18 】 圖中左側為史前紅山文化時期的黃玉太陽人，紅山文化中祭祀活動盛行，太陽人可能是神話了祭師或首領，也可能是其信仰的神靈。
【 19 】 除了用來表意和抒情，古人也將玉石製作成可以有實際用處的器具，不過玉石和工藝的好壞依然區分著皇家和民間用品。圖為清代的雙耳白玉熏爐。
【 20 】 清代乾隆年檢的白玉仕女香水瓶，長4厘米、寬4厘米、高12厘米。發髻部分為活套設計，可以開啟。