2015年3月31日 星期二
重返古畫中那久遠的春天
喜歡國畫，喜歡它那帶有東方韻味的美好意境。 古畫中所描繪的筆墨，就像是一幕幕穿越時空的光，經過百年千年，它的絢爛依然還在流淌。在潔白的宣紙上，蘸一筆墨色，抹一縷惆悵，一曲笛聲過，墨色伴紅印，一身染墨香。
千百年前的春天，就是這樣，被定格、被抒寫、被凝視、被珍藏。
《海棠蛺蝶圖》繪陽春三月，蛺蝶翩翩起舞於海棠花枝間。畫家著重表現海棠在乍起的春風中花枝招展的動感瞬間，花朵偃仰向背，葉片翻卷輾轉，枝幹呈“S”形的曲張之態，通過描繪有形的花葉，成功地渲染出了無形的醉人春風和雋永的春意。
作者：不詳，宋代。
《南溪春曉圖》畫桃花、柳樹各一枝，高低交叉，鸛鵒停憩柳枝，梳理羽毛，神態生動。花葉皆用沒骨寫出，設色鮮麗，意趣盎然；構圖別具一格，天然自成，乃寫生佳作。
作者：馬元馭，明代畫家。
《杏花錦雞圖》此圖奇石兀立，一杏樹幹老、枝虯、花榮，旁有辛夷伴立；坡有二枝蝴蝶花，招展迎風。兩錦雞一佇立石端，一立坪地，姿態威武，羽毛點染細膩嫵媚，生動活潑。作者擅寫生，熟識禽鳥動靜和花木風姿。此圖筆墨工細秀逸，色彩濃鬱絢綺，青綠為石，紅萼紫英，五彩繽紛，富麗堂皇，令人神怡。
作者：周之冕，明代畫家。
《杏花燕子》以色彩直接點寫花葉，清潤秀麗。
作者：周之冕，明代畫家。
《萬橫香雪》為描繪清初蘇州香雪海景色之作。此作極有“遙知不是雪，為有暗香來”的感覺。
作者：任熊,清代畫家。
《杏花春雨江南》圖中山巒層疊，樹木青翠，煙霧環繞，村舍屋宇錯落，湖麵上漁船水鴨泛波。一派雨後春光明媚的江南景致。
作者：王暈，清初畫家。
《平林散牧圖》清潤的春之畫麵，有著明麗的生活氣息。
作者：王暈，清初畫家。
《春山暖翠圖》寫明媚春山景色。遠處晴嵐覆翠，雲漫山麓；近處桃紅柳綠，清波相映，色彩絢麗，春意盎然，別有一番清雅靈秀的韻致。
作者：惲壽平，清初書畫家。
《玉蘭圖》自題“仙葩九瓣，靈岫一株。又植之謝庭為美觀也”。
作者：汪士慎，清代畫家。
《紅蘭花圖》此畫寫紅蘭倒懸而生。淡墨略加石綠，揮灑出飄逸的蘭葉，以幹墨勾邊，著筆自如。以胭脂點寫蘭花，重彩略為勾描筋絡，焦墨點提花蕊。色豔而不俗，靈動清新，筆意自由奔放，古拙麗秀，反映了作者獨特而不落俗套的藝術視角。
作者：金農，清代畫家。
《桃花春柳》筆色多濕潤雋秀，色彩和諧清新，筆意不落俗套。
作者：李蟬，清代書畫家。
《桃花圖》此畫中表現了桃花繁花壓枝、競相吐豔，牡丹花第次盛開的場麵。畫麵熱烈而秀雅。桃花以重粉點瓣，又以胭脂淡淡罩染，顯出其千嬌百媚，欣欣向榮的姿容；牡丹卻敷以淡粉，用重粉點染邊緣，顯得晶瑩剔透、莊重典雅。整個畫麵設色明淨而又古豔，韻味十足，深得惲壽平之沒骨真諦。
作者：鄒一桂，清代畫家。
《舍南舍北皆春水》遠山重疊，近處江麵春水平靜，江畔平坡處，樹木蔥鬱，屋舍儼然，有人端坐堂前飽覽四圍春光。別具風致。
中國十大未解的曆史文化之謎！
【 1 】
1、西周“九鼎”遺失古今憾 九鼎，是鎮國神器，屬於古代至寶！相傳夏啟收集珍 禽異獸、奇異之物，繪畫成圖，讓工匠將仿刻於九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全國統一和王權集中，作為夏、商、周鎮國之寶，相傳了二千多年。九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之謎！根據《史記》記載，秦穆公把九鼎掠到秦國都城，但《漢書》卻說，九鼎沉沒於彭城泗水之中，一直未能找到。如果司馬遷所說屬實，九鼎應該落入秦始皇手中，何況杜牧有“始皇東遊出周鼎”之說，秦始皇對九鼎十分珍愛，這是人所共知之事，九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵，這也成為目前一些考古學家鼓動開掘秦陵動機所在。
【 2 】
2、太平天國寶藏在哪裏？太平天國的失敗令人歎息，太平天國巨額財富失蹤同樣令人遺憾。天京失陷，全軍覆沒，大批珠寶從人間蒸發。中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈，更多財物被藏地下。李秀成被擒後，曾國藩曾威逼利誘，多次追問金銀所在，這也是忠王被處死較晚之故。但忠王為保命始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府後花園湖水放幹，掘地三尺，結果一無所獲。如此窖藏珠寶，甚吊世人胃口，對於寶藏追蹤，始終沒個消停！
【 3 】
3、古墓“長明燈”不熄之謎古墓“長明燈”，最早見於神話傳說，據說不熄之火是天宮之火，是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。在世界各地，盜墓者費盡心機，到古墓竊取珠寶，古墓往往與世隔絕，寶物曆經千年，依然完好如初。按照常理，古墓終年不見天日，本應伸手不見五指，但在一些古墓拱頂掛著“長明燈”，陰光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之燈，為何長明千年不滅？為何無氧依然燃燒？能量從何而來？若是油燈，千年不滅，燃料如何供給？顯然不是人力所為；若是電燈，燈碗液體可能是用來導電之汞，問題是電能如何產生？難道某個角落有發電裝置？要做到如此一勞永逸發電，必須太陽能發電方可。凡此種種，隻是憑空臆測，真相到底如何？還需科學驗證。
【 4 】
4、青銅劍千年不鏽之謎秦始皇兵馬俑，作為“世界第八大奇跡”，是二十世紀最偉大考古發現之一！隨同兵馬俑一道出土的一批青銅劍，劍身光亮平滑，刃部磨紋細膩，地下沉睡兩千多年，光亮如新，鋒利無比。無獨有偶，考古隊在挖掘春秋古墓時，意外發現一把越王勾踐劍，做工精細，削鐵如泥，兩大考古發現立即傳遍大江南北，更大奇跡還在後麵，經過科研人員檢測，寶劍鋒麵有一層鉻鹽化合物，此為千年不鏽之故。這一發現轟動世界，因為這種鉻鹽氧化處理方法，是近代先進工藝，德國在1937年，美國在1950年先後發明並申請專利。眾所周知，鉻是一種稀有金屬，熔點高達4000攝氏度，提取甚為不易。現代科學發明，竟然出現在公元前兩百多年前？又有誰能想象，秦始皇手中之劍，竟然是現代科學結晶?層層謎團，孰是孰非，隻能成為千古之謎。
【 5 】
5、千古遺恨《蘭亭序》《蘭亭序》被譽為“千古第一行書”， 是書聖王羲之巔峰之作，具有極高藝術價值，失傳千年，讓人懷念！史書記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬，換句話說，這件寶貝應在昭陵。五代溫韜滅絕人性，將昭陵挖掘一空，發現鍾繇和王羲之書法真跡，讓其流傳於世，但其中並未提到《蘭亭序》，致使《蘭亭序》的去向成為無頭公案。有人說，《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在更為隱秘之處，溫韜行跡匆匆，並未發現真跡；有人說，《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛字畫，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。乾陵尚未被盜，一切隻能成為霧花水月，相信有朝一日乾陵開啟，必將真相大白，水落石出。
【 6 】
6、秦朝十二銅人今何在？千古一帝，秦始皇為後世留下太多謎案，十二銅人就是其中之一！為何要鑄十二銅人？原因已不是那麼重要，十二銅人不翼而飛，讓後世百思不得其解！關於十二銅人下落，有三種猜測：有人說，西楚霸王攻克鹹陽，火燒阿房宮，十二銅人一並燒毀；有人說，十二銅人毀於東漢末年，董卓鑄造銅錢用掉十個，另外兩個被苻堅銷毀；還有一種說法比較樂觀，據史料記載，十二銅人 並未銷毀，十二銅人是秦始皇最愛之物，在陵墓營造好後，隨同其它珠寶一起陪葬。由於一些技術因素，秦陵挖掘暫時不能開展，因此十二銅人下落，至今無人能說清楚。
【 7 】
7、戰國和氏璧流向何方？和氏璧，流傳千年，奇貨可居，價值連城，“完璧歸趙”更傳為千古佳話！和氏璧流向何方？眾說紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間，因能耐1300攝氏度高溫，一般火無法焚化。秦滅六國，嬴政終獲至寶。有人說，秦王破和氏璧，上雕“受命於天，既受永昌”八字，就是傳世玉璽，曆經劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到後唐，石敬瑭滅後唐，後唐李從珂人玉共焚，從此下落不明。按理說，真金不怕火煉，石敬瑭應是得到寶物，極有可能與石敬瑭陪葬；有人說，和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵，並沒有作為傳國玉璽流傳於世。如 果真是這樣，將來發覺秦陵地宮，和氏璧必將重見天日，我們還有機會一睹寶物風采。
【 8 】
8、《洛神賦》到底為誰而作？曹植素以文采見長，除七步詩之外， 首推《洛神賦》有名。在《洛神賦》中，曹植所寫洛水女神到底是誰就成為曆史難以破解之謎！一種推測是甄後，曹丕之妃。作為小叔子，竟然愛上親嫂，就兄弟而言，為其不義；就君臣而言，為其不忠，成何體統？顧愷之代表作《洛神賦圖》，公然就指甄後，李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”詩句，亂世桃花逐水流，千百年來，招來文人罵聲一片；另一種推測是，曹植塑造一個洛神形象，美麗癡情，但被猜忌，用以自擬，抒發自己懷才不遇、屢遭排擠、無力回天之境。如果不是感甄所作，那麼曹植為何要寫《洛神賦》？如果說是寄托君臣之道，作為政治上屢次受兄迫害，怎麼會產生洛神女子那般真情？似乎亦不可能，所有一切，隻能成為曆史懸疑。
【 9 】
9、明朝《永樂大典》正本下落之謎《永樂大典》算得上千古奇書！據說有三千人參與編纂，曆時三年，全書兩萬兩千卷，明成祖甚是滿意，親自作序賜名。但令人遺憾的是，自《永樂大典》問世，直到明末清初，正本去向成為公案。一種說法認為，明英宗將此書殉葬於永陵，明朝有殉葬書籍傳統，從明英宗酷愛大典來看，極有可能“生死相連”；另一種說法認為，正本毀於明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀於一旦。由於史籍沒有記載正本去向，要弄清正本到底所在，看來隻能借助考古發現。
【 10 】
10、武則天為何要立無字碑？樹碑立傳，自古就是慣例，但武則天是一例外！武則天為何要立無字碑？仁者見仁，智者見智，莫衷一是。傳聞有一種說法是武則天為了誇耀自己，顯示功高德重不能用文字表達；一種說法是，武則天有自知之明，是聰明舉動，“是非功過”留待後人評說；還有一種說法是，武則天左右為難，想到死後與高宗合葬，不論自稱皇帝還是皇後，都是很難落筆，所以幹脆“一字不名”，讓 後人蓋棺定論。武則天立“無字碑”為後世出了難解之謎，有碑無文，不如說無文勝有文，成為趣談。
2015年3月29日 星期日
精粹古玉有靈性 崇玉敬玉傳文明 —— 部分高古玉器欣賞和价格瀏覽
精粹古玉有靈性 崇玉敬玉傳文明 —— 部分高古玉器欣賞和价格瀏覽
中華民族愛玉敬玉崇玉的前史悠長，從上古先民直至近代，大家對玉均情有獨鐘。中國在各個時期都遺存有一批极富時代特征及前史研討价值的代表性器物，例如夏朝古陶器、商周青銅器、戰漢漆器、隋唐金銀器、宋明清瓷器？這些器物雖然在前史長河中各領風騷，卻沒有一種能像玉器那樣經久不衰，長時期遭到民眾如此的寵愛，這是國際上其他任何國家和地區所無法比擬的。
戰國壁，3.6cm,人民幣約10萬。
8萬元起拍，24cm.
11x10.7cm,
龍山文化，45萬元起拍
14.5cm,
龍山， 19萬元起拍
4cm,
西周。 35萬元起拍。
商，
5.4x2.3cm. 16萬元。
商，10.6cm.
52萬元。
西周，9.5厘米，
45萬元。
11.6厘米，6萬元起拍，
西周，
5.5x2.1cm, 52萬元
西周，
9.3厘米， 39萬元。
紅山文化，
11.8厘米， 36萬元。
西周，
5.6x1.3cm, 2.2萬元起拍。
戰國，
8.8厘米， 20萬元起拍。
戰國，8.7厘米，2.5萬元起拍。
西漢，
6厘米， 5萬元起拍。
西周，11.2厘米，
50萬元。
龍山，
6.8厘米，36萬元。
（人民幣是近似折算）
面對如此精美的拍品要想做到心如止水難！盡管大家常安慰自己說，錢財乃是身外之物，但曆史藝朮精品的視覺沖擊和价值空間增值的想象，難免不使人動心，看看拍場的氣氛就知道了。
（圖文源自網站 版權屬原作者）
（聲明：同類公眾微信轉載本部所有文章，請自行更換標題，不許侵權照搬。）
訂閱：
文章 (Atom)