引導語：“人養玉，玉養人”，其實是民間的通俗認識，認為玉石是一種蓄“氣”最充沛的物質，千百年來，皇室貴族除了佩戴寶玉之外，還有服食玉屑珠粉之好，甚至死後，口中還都要含玉璧，或者穿著玉衣，藉以保護遺體。
一、“玉”的藥用和保健作用 1、中醫古書記載： 明代醫藥學家李時珍《本草綱目》載：“玄真者，玉之別名也。服之令人身飛輕舉，故曰：服玄真（玉石），其命不極。”又載：“玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。能潤心肺，助聲喉，滋毛發。滋養五髒，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服，有益。”由此足見，玉石自古即以入藥，它對於療疾和保健具有極好的作用。 2、現代科學認為： “玉”含有豐富的、對人體有益的微量元素，如鉻、鐵等，如果經常佩戴使用玉石飾品，能使這些有益的元素通過皮膚的浸潤，進入人體，從而平衡陰陽氣血的協調，促進身體健康。另據礦物醫學研究證明，有些寶玉石能產生高強度的光電效應，其衍射力能釋放出足以影響人體生物電，調節新陳代謝的巨大能量。寶玉石特殊的光電效應能與人體發生諧振作用。有些寶玉石經過仔細切削打磨後具備聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光點對準某個穴位時，能刺激經絡，疏通髒腑，便會產生更為奇特的療效。嘴含玉石，借助唾液與溶菌能生津止渴，除胃熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養毛發。玉石對菌類還有抑製作用，故可治療人體的麵部斑痕及過敏等症；一般認為，藍寶石能緩解呼吸道係統的疾病；橄欖石能治氣喘和高燒引起的幹渴或眩暈；白玉能化瘀、止血、美容養顏；綠鬆石、青金石能解毒。 二、還“玉”的一個真實的……“玉＝君，君＝玉” 古代，君子是指才德出眾、愛國愛民、高尚正派的文人，並非確指帝王，他們的出身、成分和地位也不劃一。這個社會知識群體在早於孔子生活的年代中，已經找到玉作為自己象征的物質，以標榜自己是德行高尚、文質彬彬的正人君子，所以孔子雲：“昔者君子比德於玉焉”（《禮記。聘禮》）。於是，君子必佩玉在身，以規範自己的言行不要越規出格，不遇凶喪之事不能將佩解下來。 文人以佩玉來證明自己是一位理應受到信任和尊重的君子。也可以說君子與玉可以畫一等號，君子就是玉，玉也就是君子。君子與玉朝夕相伴、形影不離。玉是德載體，也是君子的化身，故君子以玉比德。其中的真諦孔子講得最為明確，他舉《詩經》中的一句話“言念君子，溫其如玉”來說明“故君子貴之也”（《禮記。聘禮》）。君子性情溫順純粹、寬緩和柔，與良玉“溫潤而澤”之美相契合，受到君子的愛戴。 由此看來：古代對“玉”最古樸的看法，“玉＝君，君＝玉”，並無多少藥用和保健作用。但隨著時間的推移，古人對美好的追求，才把保健、美好的祝福慢慢融入玉中，“玉”又成了“美好”、“健康”的象征了！
三、“玉”的辨證佩戴 仔細分析古代和現代對“玉”藥用和保健的功效，就會發現，其實“玉”不是萬能的，“玉”是陰物質、陰氣場，陰氣場的玉石實際上隻適合於陰虛陽亢的人長期佩戴，氣虛、陽虛之人不適合佩戴，最小來說也是不適合長期佩戴的，沒有任何經過現代科學的統計證明，長期佩戴玉器有益於健康，隻是人的一種願望、一種心理寄托罷了！實際上一般常長的“玉”是導致人的微循環下降的，如和田玉、岫玉等。當然也有人認為：“玉”是在開天辟地時極高溫下形成的，雖經幾十億年的變化，還是負陰而抱陽的氣場體。哈哈！不管如何理解，玉器的佩戴都是“要看人的體質和所佩玉的玉性”的，也就是中醫學說的“辨證論治”，這裏暫且叫“辨證佩戴玉器”。 1、不是你的玉，你就不要帶在身上。自己的玉才能保護自己。 2、有人說古玉會擋災，有的人遇到了一些意外，但人沒事，隻是玉碎了，這就是玉在幫你擋災。 3、最好不要戴古玉，特別是玉上有血沁的。玉是有記憶的，他上麵可能記載著許多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉後開始長病不起，甚至會有夢魘。所以說古玉一般不要佩帶，這是規矩。帶古玉出現各種情況的事情太多了 4、古玉是不需要開光的，所以不要被騙。 5、玉和人在一起是要看緣分的，有緣玉就能養人，無緣人就會有災。 6、玉可以送，可以買，但不能白要人送的。你白拿了別人送的玉，那玉並不是你的保護神。反而說難聽點，是你在幫人擋災。 7、新玉對主人很挑的，不會輕易成為誰的玉，所以剛開始佩戴新玉的時候都會有些磕磕絆絆，總會不順。但是如果你在不順的時候還是沒有離開它，過段時間他就會承認你，然後開始庇護你。 8、玉與人接觸時間長了，就會慢慢的受人的影響，而人也會受玉的影響。如果，佩帶者是個善人，那麼他身上的玉就正麵的力量充足，保人平安；若是惡人的話，則玉的戾氣就會很重，反而會招禍。 9、古人雲：君子無故，玉不離身。自己帶玉的朋友，尤其是從小開始帶的，沒有特殊原因最好不要輕易拿下來 10、老人家說古玉是有記性，有靈氣的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉誰知道以前是什麼人戴的啊。玉通常隻會忠於一個人，所以說別人佩戴過的玉不能帶，尤其是古玉，多為陪葬的玉。 11、玉石如果碎了，一定是它幫你擋過了災難，你卻不知，要用紅紙（布）包起來埋，這就是“葬玉”的來由。之後最好再給自己請一塊。 12、帶玉不要帶那種有血沁的。天然帶血沁的玉極少極少，好多都是不法商人偽造，放在活貓活狗腹腔內，活埋在地下一段時間後形成的。 13。玉是有靈性的，戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來，送人那就更不行。 14、還有大家應該都知道了，男戴觀音女戴佛。
四、“玉”的佩戴護理 什麼是美？流行就是美！既然有這麼多人喜愛玉、佩戴玉，那就有市場，就有合理性，合理需要理智！下麵就說說對“玉”的佩戴護理吧！ 單的護理方法，讓玉活起來。我們說的此玉是指上等天然翡翠。翡翠和人一樣，有肉眼看不見的毛孔，行家稱之為“土門”，是排泄玉石內部雜質的管道。玉和人體接觸，熱的體溫就給了它養分，使其有了生命，它就會不斷地變化。從市場上買到的玉石，為了成色，90％都被商家打過臘，殊不知這正好堵住了玉的“土門”。所以，買到新的玉飾（多為翡翠飾品）後，先用50－60攝氏度的熱水泡，把臘溶出，一二次即可，然後擦幹佩戴，這樣的話，玉能戴活。在佩戴過程中，還要給玉吐的機會，否則人身上的汗水和油脂會閉塞土門，淹死玉石。大約每五六個月，最好讓玉吐一次。吐有兩種方法，一種叫“溫吐”，一種叫“幹吐”。前者就是在睡覺前，將玉解下，置於五六十攝氏度的熱水中，泡到天亮，擦幹再戴。後者是把玉放入痱子粉或幹麥粉內，讓玉吐出其吸收的酸、硬性物質，吐後的玉石帶起來更鮮豔，亮麗，戴久了，便會漸漸出現寶光。 五、玉器的優劣、真假辨別法 玉器價格昂貴，挑選技術要求很高，絕大多數消費者都難以辨別其優劣、真假，稍有不慎就容易購買到劣質品或假貨，蒙受重大的經濟損失。市場上銷售的玉器店家很多，玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠。從化學業成分來說，軟玉是含鈣、鎂和鐵的矽酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的矽酸鹽。 水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。 手觸摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。 視察法：將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。 舌舐法：舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。 放大鏡觀看法：將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。
六、翡翠行話 翡翠的開發、交易和評價，在漫長的曆史演化中，形成了一些俗語或行話，下麵就應用較廣的俗語或行話作初步介紹。 1、翡：翡翠中的紅色和黃色部分。其致色原因可能有兩種：一是由於原生翡翠礦石中含有微量錳元素所致，這種顏色一般是紫紅色；二是由於翡翠原石在風化過程中，其中的鐵元素變成氧化鐵（Fe2O3），從而使翡翠全部或部分呈紅或黃色。含翡的翡翠一般較有價值。 2、翠：指翡翠的綠色部分。綠顏色是由於含有微量鉻、鐵元素所致。綠色是翡翠之寶，在決定其經濟價值時占有很大的比重。 3、椿：指翡翠中的藍紫色部分。又稱紫羅蘭，是較受人們歡迎的顏色品種。 4、癬：指翡翠的黑色部分。主要是由於翡翠中含碳或磁鐵礦所致。 5、綹：是指翡翠中的石紋。大多是由地殼構造運動而產生的，也是天然玉石的特點。 6、翠性：又稱蒼蠅翅，指光從硬玉礦物解理麵反射而產生的絲絹狀閃光效應。翠性是翡翠的獨有特性。 7、坑：這是一個比較模糊的概念，起源於開采的坑礦，有文獻中將其說成是表示翡翠在地下埋藏的時間。 8、石花：指翡翠中密集堆積在一起的白色斑塊。香港人稱其為“飯糝”，取其形象似幹巴的米飯粒。 9、椿帶彩：指一件翡翠的原料或成品上同時出現綠、紫兩色。 10、黃楊綠：指一件翡翠的原料或成品上同時出現綠、黃兩色。 11、福祿壽：也有叫“桃園三結義”。它是指一件翡翠的原料或成品上同時出現紅、綠、紫或藍三色，具有這一特征的翡翠罕見，深受行家喜愛。也因此，造假特別多，要謹慎選擇。 七、翡翠的種地 俗話說，外行看種，內行看色，翡翠的種，也就是它的質地本身的美麗程度，好的翡翠應該是質地細膩無瑕，透明度高，甚至起膠，起熒，剛性足的，翡翠的底子好，就猶如美人的皮膚好，不需要上妝，無論怎麼看，都是美的。
金蟾-送經商之人
路路通-送任何人
平安扣-送任何人
猴采桃-送從商人
如意-送任何人
節節高-送學生
四季豆-送信佛人
葫蘆/福祿-送女士
蝙蝠/福祿-送老人
白菜/百財-送商人
芙蓉種
豆種
老坑
水石
起熒
其它種
祖母綠
陽綠
晴水藍
黃翡
紅翡
紫羅蘭
春帶彩
黃加綠
鐵龍生
墨翠
圓手鐲
貴妃鐲
手珠
蛋麵
佛-適合送任何人
觀音-送男士
貔貅-送愛財之人
玻璃種
冰種
冰糯種
龍石種 編後語：自古以來，人們對美麗的玉石，上至帝王將相，下及民間百姓，都非常珍視，認為玉石是陰陽二氣的精純，對人體健康有著神奇的作用，可以讓我們的身體更加健康，生活更加幸福！
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