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2015年3月29日星期日

春節特刊▏精巧出入君怀袖搖賞風爽添雅致 —— 精美雅品古代團扇欣賞

精巧出入君怀袖搖賞風爽添雅致

—— 精美雅品古代團扇欣賞

團扇，也叫“宮扇”、“紈扇“、“合歡扇”。因形似圓月，且宮中多用之，故稱。是一種圓形有柄的扇子。有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流甦、玉器之飾。扇柄不長。邊框及柄以竹制，扇面用洁白的絲娟，上畫山水樓台、草虫花鳥等。精巧雅致具有很高的美學欣賞价值。

團扇起源于中國，后傳入日本。扇子最早出現在商代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。

自漢代至北宋是團扇的盛行時期。四川及甦、杭的紈扇，制作最精、曆史也最悠久。古代詩詞中常以“冰紈”稱之。漢班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎洁如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。”晉王獻之妾桃葉《團扇歌》：“七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻喧暑，相憶莫相忘。”南朝梁江淹《和班婕妤詠扇詩》：“紈扇如團月，出自机中素。畫作秦王女，乘鸞向煙霧。”

西漢以后，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴繡畫。

宋元時期的團扇，多以羅或絹制作扇面，且僅用一面或作畫或書法。直至明清時期，方興兩面繃絹、紗、羅、綾等，同時增加了瓷青、泥金、湖色等彩色面品，並以繪畫、緙絲、刺繡、貼花、抽紗等作為藝朮加工，吸引了無數能工巧匠、文人墨客，其中也不乏有名人高手為之精心設計，苦心制作，終使團扇書畫藝朮達到登峰造极的高度。据《西吳蠶略》記載，團扇的扇紙除以上各種材料外，在明清時期還有一種制作扇面的材料“自成絹”：利用將要吐絲作繭的蠶，放在光滑的平案板上，讓蠶在其上面來往吐絲，形成一縷縷一層層雜亂交錯的絲絮片。這種自成絹可剪裁成團扇扇面，亦可裱制成折扇扇面。在其上面寫字作畫與一般紙、絹有很大的差异，它對水墨、顏料的吸納性較差，但卻能形成一種獨特的審美效果。

另外，在唐宋時期，還有一種刺繡團扇，目前遼寧省博物館所藏“南宋繡瑤台跨鶴”是存世的唯一樣本，我們現在偶爾能夠幸見的刺繡團扇基本是明清的實物。一般來說，刺繡團扇較多使用紗羅，它與自成絹扇面一樣不能批量生產，屬較為珍罕的品種。如能收藏到在紗羅上半繡半畫的團扇，那無疑是收藏中一種另類的快樂。清代曾有些閨閣中的才女，在自己賞玩的團扇上用筆畫上花鳥，然后再用針繡其大致輪廓，有的還繡上自己的款印，從而為后世的扇面收藏留下了溢滿香馨與才情的作品……

日本團扇

日本團扇由中國傳入。日本進入室町時代，出現用鐵和皮革制作的軍配團扇，戰爭武將們作為陣地指揮的工具。這種軍配團扇面上使用紅漆或金銀粉，畫上星辰、日月，團扇柄端綴有穗頭。相扑比賽時行司裁判用的軍配留有戰場用團扇的形狀。

江戶時代后期，日本的城市居民使用團扇扇風取涼日益見多。隨著日本夏季祭祀、盂蘭盆節的興盛，團扇大為普及。日本東北三大祭祀之一“隨豬祭”就是扇形燈籠。据說來自中國的三國志，扇面上繪有勇士圖像。團扇的種類也因此增多。如出現大型滅火團扇、涂漆防水團扇，也又送風調節火勢的團扇。和人們信仰有關的團扇也應運而生。最先在中國南部和日本沖繩，有一種蒲葵葉子做的團扇，主要供巫婆使用。還有宗教信仰用的法貴扇和天狗團扇。眾所周知，“江戶之華”有火災一項，為避免火災的發生，過去人們迷信，在門口挂起一把團扇，便可免除火災。