和田玉丨被時光掩埋的秘密

萬物資生，玉秉其精

體乾之剛，配天之清




▌天地·孕育



自漭漭昆侖山至塔裏木盆地的浩瀚戈壁上，曾有一條蜿蜒曲折的河流，玉龍喀什河——古代著名的白玉河，以盛產和闐白玉籽料而聞名於世。悠長的河流，隨著季節的更迭，穿行於天地之間，莊嚴堅定地延伸在遼闊的戈壁。



天暖雪化，河水暴漲，洶湧的玉龍喀什河水將昆侖山脈風化剝蝕的玉料碎塊攜帶而下，碰撞衝刷，形成籽料，沉積在平坦寬闊的中下遊河床中。千百年來，多少人心懷尋玉之夢，來此風餐露宿，揮灑血汗，前仆後繼，矢誌不渝。而川流不息的玉龍河水就這麼年複一年，用美玉不斷地回饋著人們的期待與付出，養育著一方水土。









▌歲月·沉澱



和田玉，早在公元前十七世紀的商代，就從漫漫黃沙古道駝鈴的回響中，在西域輝煌曆史的煙塵裏，來到中原商殷王朝，誰又曾想過這一來就孕育出幾千年纏綿悱惻的故事。拂去曆史的風塵，我們發現，和田玉以其獨特的線索記述了幾千年來中華民族的文化精髓，在泱泱五千年的華夏曆史中放射出燦爛的光輝。



和田玉作為中國的“國石”，是中華民族道德精神的象征。從《詩經》”言念君子，溫其如玉“到東漢”玉，石之美者，有五德“，和田玉以其不溫不火，雍容不迫的高貴形質，徹底化身為君子，成為中華民族性情與修養的象征。









▌美石·為玉



玉，石之美也，可“除中熱，解煩懣，助聲喉，滋毛發，養五髒，安魂魄，疏血脈，明耳目”。和田玉器，不似鑽石有多個切割麵映襯他的耀眼奪目，也不像黃金可熔開塑形，缺乏本性。它溫潤內斂，每一塊玉器的背後都隱藏著一段神奇的精工之旅。



【選料剝皮】玉器雕琢需根據購買者要求選擇玉料、確定題材。但大多情況下選料是依照題材設計方案，即所謂“景材施藝”。玉料剝皮則更講究，損失一分一毫都是手藝不到家。







【設計雕琢】設計是雕琢玉器的關鍵。一般來說，設計者往往根據玉料的顏色、玦度、紋理和形狀來設計雕琢題材。選擇適合玉料特征的題材，首先要最大限度地利用玉料，根據玦度和玉料外形設計，不能浪費玉料；其次利用好顏色，使其產生最佳效果；還要盡量摒棄玉件上綹裂暇疵，要做到“挖髒這絕”、“變職為榆”。



【打磨拋光】從粗磨至細磨，從精磨到亞光，工具規格越用越小，工具上人造金剛石的粒度也越來越細，這無疑對工匠的技術提出新的挑戰。









▌緣落·緣物



和田玉，自古至今便以其溫潤勻淨，堅韌鏗鏘，內斂深沉征服著無數文人雅士。世人尊玉，佩玉，賞玉，玩玉，也許不止因為它剛潤相合的觸感，更為那物我同臻的樸實真摯。於閑暇之時，盤玩摩挲之間拂去內心的塵埃，你的世界，一片安寧。



人與玉的緣分是天定的，每一塊玉器都有他命中注定的主人；玉是有生命的，戴久了便與你融為一體，不離不棄。於千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧“玉”見你，一切皆為緣來。



和田玉，緣落緣物。