國畫大師齊白石筆下的佛

 

   齊白石曾有一個“木居士”的法號。晚清經學家、文學家王湘綺先生初見齊的詩文、字畫、印章說：“你畫的畫、刻的印章，又是一個寄禪黃先生哪！”寄禪即黃讀山，近代名僧，自號八指頭陀，為宋朝黃山穀(黃庭堅)後裔。

 



國畫大師齊白石筆下的佛

    民國初年，齊白石因家鄉兵匪之亂，避居北京。他在自述中說：“到北京後，我從法源寺搬到龍泉寺，又從龍泉寺搬到石鏡庵。連搬三處，都是住的廟產，可謂與佛有緣了。”齊白石的一生中。寺廟、和尚常常出現，1936年時，還同陶然事慈悲禪林的主持慈安和尚商妥，百年之後埋骨亭東空地。其自述裏也會不經意出現佛學詞彙，如其妻陳春君逝世，老人感慨：“我雖有恒河沙數的話，也難說盡貧賤夫妻之事。”以恒河沙數極盡喪妻之痛。



國畫大師齊白石筆下的佛

    齊白石作畫以人物起步，而後期的作品則以水族花鳥等題材居多。其佛像的畫法與眾不同，其中張宗憲舊藏齊白石《阿彌陀佛》立像，佛祖淩駕於祥雲之上。左手托蓮台，右手垂下施接引印，生動傳神。此外，白石老人1921年作《阿彌陀佛》、1922年作《達摩》、I950年作《無量壽佛》等，均是不同時期不同心境下心中之佛的寫照。