2014年4月28日 星期一

錢幣鑒賞秘要


錢幣鑒賞秘要 

  
一、古錢幣常見作偽方法

1、翻鑄法。

    此種方法以真錢原品做模型偽造。澆鑄銅水多為古代銅錢或銅鏡溶化而成,因此翻鑄銅質仍為青銅或紅銅。由於熱漲冷縮緣故,以本錢翻錢要小於本錢,即翻鑄小一匝。此種偽錢上市極多,有的幾可亂真。

2、改刻法。

    選擇舊銅錢較厚的的磨去原有文字,改刻另一種稀見品來偽造。此種偽造品為數不少。如五銖改刻為太清豐樂,小貨泉改刻為永光景和等。還有選擇銅錢文製模糊的添刻文字或星月,如改刻半兩為兩兩或半半,改刻五銖為五五或銖銖。用種種辦法標新立異。

3、粘合拼接法。

    此種方法多用於連泉、合背、同文錢。取相同品兩至數枚,磨去沒錢的一部分,粘合拼接,即成連泉、合背或同文錢。還有磨去二個舊錢的背,拼合起來成為兩麵文字。 

4、色澤作舊法。

    出土古錢曆經百年地下腐蝕,有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白,斑斑駁駁,錢幣界稱為“生坑鏽”。傳世的古錢由於長久玩賞,油汗入表,錢體呈黃褐或褐色。作偽者為取得“生坑”、“傳世古”的表麵效果,便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下: 

    一是偽造綠色。因為出土的古錢都有綠鏽,所以偽造古錢施以綠鏽,方能逼真,偽造綠鏽的方法有七種:(1)將偽造的錢埋入土中,經過二三年後取出來,就有滿身綠顏色的鏽了;(2)將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸,再埋入土中,經過一年半載後取出來,就有滿身的綠鏽了;(3)用膠水調以綠色粉末,塗在錢上,便成為一種類似硬綠的鏽(4)用鬆香調以綠色粉末,塗在偽錢上,便成為了一種類似硬綠的繡;(5)用綠色瓷漆塗上偽錢,經過一年半載,瓷漆幹燥堅硬,頗似硬綠繡;(6)用真的銅鏽粘在偽品上,這樣看上去硬綠滿身;(7)將錢浸在醋中,加入硫酸銅。

    二是偽造紅鏽方法。出土的古錢也有生紅鏽的,偽造紅鏽的方法有四種:(1)將造成的偽錢用火燒煆使透,浸入冷水,便帶紅色的鏽;再浸以鹽酸或醋酸,埋入土中,經過一年半載取出來,便有紅綠鏽色,頗似出土古錢了;(2)用膠水調以紅色粉末,也能造成紅綠鏽色;(3)用鬆香調以紅色與綠色,同塗在偽錢上麵,便成了紅綠鏽;(4)用紅色瓷漆與綠色瓷漆調塗偽錢上麵也能造成紅綠鏽。

    三是偽造傳世古法。流傳數代王朝沒有入土的古錢,錢麵往往有一種黑褐色,這種顏色稱為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種;(1)將偽錢用火煆燒,取出後使冷,錢的表麵上便發生黑色,再放衣帶裹之,經過一年半載,色澤光潤,便與真錢相似;(2)將偽錢用鹽酸或硫酸浸一二日,取出便現黑色,再裹入衣帶一年半載,色澤漸發光潤,與傳世古錢相同。


二、古錢時代風格鑒別

1、先秦錢幣風格。

    先秦時期,貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢(又稱鬼臉錢)等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄(部分地區釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚),刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出範外的多銅,因未加磨琢而呈自然狀態。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑,實際上是畫蛇添足,暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的,其筆畫是一刀而成,絕不致竄,甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰國文字書法流暢雋秀,前後相貫,生動自然,而偽造者由於對戰國文字缺乏深入研究,故有些偽品字畫呆滯,筆意全失。由於戰國文字較難模仿,因此,偽造者每獲真錢,即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難於識別,然而通過認真觀察,可以發現翻鑄的偽錢一般較厚重,銅質也粗。當然,這類偽錢中也有鑄得極精的,這就必須細心觀察整個錢的外表及其鏽片的真偽,才能作出正確的判斷。 

2、兩漢錢幣風格。

    漢武帝時的三銖通行時間不長,存世也少。偽造者取五銖改刻,但三銖比普通五銖輕小,“銖”字寫法也與五銖有明顯不同,易於識別。也有以錢翻鑄的偽品,但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多,目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品,如“兩兩”、“五五”等(實際上確有當時錯範或戲鑄的真品)。偽造者一般采用真錢改刻的方法,也有翻砂而成的,如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精,肉質粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究,向稱鑄錢好手,但仔細觀察,王莽錢也有精細之分。拿著名的六泉十布來說,有輪廓斜削、筆畫細挺、製作特別精美的;也有文字平夷、製作較遜的。十布又有通穿(即圓穿與首端間有中線者)與不通穿二種。從整體上來講,當時的錢文以懸針篆為主,其筆畫之流暢峻削,布局之勻稱得體,皆臻上乘。六泉十布中除大、小泉及大布外,偽品較多。有未見真錢,僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢,製作粗劣,容易識別;也有取舊錢改製的“壯泉四十”偽錢;還有照真錢翻鑄的,這種偽錢雖較精致,但與真品相比,文字缺乏生氣,終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽,但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當時鑄的改範錢,原來的“十”字猶隱約可見;還有一種大泉五十背有吉語,如“長樂未央”等,文字書法生動有致,非作偽者所能摹仿,但極少見。

3、魏晉南北朝錢幣風格。

    魏晉南北朝時期的錢幣種類較多,在錢文上已打破了銖兩相稱的習慣,出現了一些國號錢、年號錢及古語錢,如“豐貨”、 “漢興”、“涼造新泉”、“大夏真興”、“永光”、“景和”、“天清豐樂”等等。這一類錢由於奇貨可居,偽造也多。“ 豐貨”錢的鑄工較差,但文字蒼勁古拙,偽品則貌似而神異,真偽易對照。“漢興”、“永光”、“景和”的直徑在1.55至1. 7厘米之間,“涼造新泉”、“天清豐樂”的直徑在2至2.2厘米之間,“大夏真興”的直徑在2.2至2.3厘米之間,若發現直徑大於此者,基本上都是偽錢。“漢興”有直接橫讀兩種,文字亦有篆隸之分。“永光”、“景和”極為少見,解放以來未見有新的出土,且錢小穿大,容易破損毀滅,故現存精美完好者屈指可數;兩者以“永光”尤為難得,偽造者常以六朝五銖改製,但形製、文字麵目皆非。“涼造新泉”的文字瘦小端正自成風格,可惜筆畫間常殘留流銅,錢文不甚清晰。若發現特別清晰規整的“涼造新泉”,倒要細心觀察,看看它究竟是否真品。北魏“太和五銖”以生坑為多,而偽品則多數做成熟坑(這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品)。凡是傳世流行的古錢,不論是攜帶或收藏,都是用繩索穿起來的,經過長時間的摩擦,錢的兩麵都一平如鏡,若是人為的熟舊,往往字口輪廓磨塌,文字失去精神。 

4、唐代錢幣風格。

    唐代貨幣以開元錢為主。初唐開元大型精美,會昌開元鑄工較為粗糙,其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊” 、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“福”、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者最少,“永”字有穿上、穿下及大小之分,但文字多臃腫而平夷,精美者少。偽造者有取背文模糊的會昌開元改刻成永字開元,故鑒別時要留心觀察“永”字周圍有無刀刻痕跡,若係翻造者又當別論。會昌開元的背文係開鑄前用小戳子打印在模上,上下左右位置並不嚴格固定,有時凸出錢麵甚多。此外,尚有背文打印不清或一時不能確釋的會昌開元,但確是真品,非改刻偽鑄者。唐代的大曆、建中錢存世也較少,亦有偽造,但摹仿逼真的尚不多見。大曆、建中錢的製作不及初唐開元。大刀錢尚有大型精美者,建中錢多數薄肉小樣,大型厚肉的極少。

5、五代錢幣風格。

    五代時各地割據政權紛紛設爐鑄錢,種類龐雜,由於連年征戰,當局者為了應付財政困難,或鑄大錢,或鑄鐵、鉛和低質合金錢,故五代時大錢多、鐵錢多、鉛錢多,製作精粗不一。如後晉時“天福元寶”大多薄小寙劣,製作粗糙;後周的“周元通寶 ”卻精美異常,於初唐開元相似。凡“周元通寶”大錢及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者,皆係後代仿製,決非當時的行用品。又同時馬殷的“乾封泉寶”大鐵錢,其間精粗相差特別大。“乾封泉寶”大銅錢傳世極少,所見偽錢文字過分造作,反失生趣,仔細分辨即能看出真偽。

6、宋代錢幣風格。

    宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為曆朝罕有。兩宋300年間,通行以小平及折二錢為主,間亦行用大錢,其輪廓、大小都有一定標準。自南宋淳熙七年開始,錢背以數字紀年,錢文書體也逐漸以宋體為主。總的來講,兩宋錢幣的鑄工考究,徽宗時期尤為突出,獨創一格的瘦金體見於錢文,秀纖的書法配以精湛的鑄工。常使偽製品相形見拙。宋錢的另一個特征就是版別多,如宣和、政和共有數百種版別。南宋的嘉定鐵錢除大小不同外,又紅又專有通寶、元寶、重寶、新寶、永寶、真寶、珍寶、正寶、之寶、萬寶等10餘種,而背文以有紀地、紀年、紀值的區別,曆朝以來,實屬創見。普通宋錢無人偽造,而康定、至和重寶背坊、虢,聖宋通寶、靖康等品種的偽錢較多,凡遇到這類錢幣時必須慎重對待,要仔細觀察有否做偽痕跡,是否與大量的普通宋錢形製相合,南宋的臨安府錢牌有三種式樣;一種是上下圓角;另一種是上下方角;第三種是上圓下方。清代仿造者取其錢翻砂,製成的贗品幾能亂真,唯鏽色、色漿不及,個別字文走形。

7、遼代錢幣風格。

    遼代錢幣有其特殊的風格,錢文旋讀,字含八分,筆意古拙,銅色較紅。從遼代的天顯到遼宋的天慶,近一二百年間,錢文、形製均一脈相承,這說明遼代鑄錢有明顯的傳統性。遼代早期錢幣如天顯、應曆、保寧、統和等存世極少,偽造者無從覓得藍本,故偽錢亦少。有一種統和元寶偽品,與遼代風格相去甚遠,亦易識別。

8、金代錢幣風格。

    金代錢幣向以精美著稱,這與金人掌握了宋陝西爐的鑄錢技術力量有關。金代的泰和通寶揩書大錢極為難得,數十年來,隻發現二種版別,其書體甚佳,輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見一種模仿細字版的偽錢鑄得較好,顯係用真錢翻鑄而成,但為了掩蓋新鑄痕跡,外輪被敲擊變形。小平楷書泰和通寶多數為白銅質地,亦甚難得;篆文的泰和小平錢未見真品;篆文折三泰和確有真品,然存世極罕;承安寶貨銅錢未見真品。

9、元代錢幣風格。

    元代通行紙鈔,早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外,鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世,這種廟宇小錢不作貨幣行用,舊稱供養錢。元末的至正權鈔幣值愈大(即錢形愈大),麵背錯範沒有對準所致,造成文字和輪廓都傾於一邊的現象,但出於自然,無造作氣。其背文筆畫較繁,含糊不清者居多,偽造者常用真錢翻鑄,由於翻造不精,背文模糊,與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿,背文特別清晰,同樣失去原錢雄渾自然的風貌。曆朝鑄錢除特使情況外,鑄量以千、萬貫計,必然是熟練工人才能勝任,他們按工序放手操作,不若作偽者肆意模仿,顧此失彼,弄巧成拙。元末農民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等,不僅書體極佳,鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種,故有“精天定,濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者,但為數極少。以上五種都有偽品,其中最多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成,偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協調感。

10、明代錢幣風格。

    明代錢幣,早期與後期的文字、形製都不相同。早期狹輪,文字挺秀;後期外輪變寬,錢文以宋體為主。明初的大中、洪武錢為早期風格的代表,當時各局均有鑄造,分小平、折二、折三、折五、折十等五式,版別較多,如“通”字就有單、雙點之分,背有紀值、紀地及光背等數種,各地所鑄的錢文自成係統,書體各不相同,存世多寡懸殊。偽造者有取常見的浙、豫版改成稀少的京、濟、鄂版,以致麵背文字不符,暴露了弱點,如偽錢大中通寶背十掛的麵文就完全是浙版的字體。又如偽錢天順通寶是取明末的大順通寶改鑄而成,天順在弘治之前,屬明代的早中期,不應出現明末的錢風,明代實際上沒有鑄過天順通寶。明代錢文為避朱元璋的“元”字諱。一律稱通寶,且直讀(即通寶二字在右、左方);延至清代,錢文仍以直讀通寶為主。直至鹹豐發行大錢時有恢複了元寶、重寶之稱。 


三、古錢的銅質銅色鑒別

    古錢的銅質主要有紫銅、青銅、黃銅、白銅等數種。紫銅的含銅量最高,一般在90%以上,顏色紫紅。青銅屬銅錫鉛合金,其顏色有深紅、淡紅或水紅、青白、微黃等種。黃銅指銅鋅合金,其色有淡黃、金黃之分。白銅指銅 合金,多見於近代機製幣。有一些銅色銀白的方孔古錢,習慣上也稱為白銅錢,但實際上並不含 或含 很少。它仍是一種青銅,隻是鉛錫的成分較多而引起了銅色的變化,為了尊重習慣及鑒別上的便利起見,現仍稱為白銅錢。由於各個曆史時期各地的鑄錢方法、銅礦資源、成分配給都不相同,所以古錢的銅質銅色也有較大的差異。古錢的成反一般采取化學分析的方法來獲得,但這種破壞性試驗對古錢鑒定來講並無實際意義,所以古錢的銅色在鑒定上顯得更為重要。先秦圓錢的銅色深紅,接近紫銅。刀布幣的銅色多呈淡紅。先秦錢幣的另一特點是幣身較薄,偽造者常滲入過多的鉛以增加銅熔液的流動性,這種偽品銅色暗紅,質軟易變形。半兩及五銖的鑄期較長,銅色也深淺不同。凡傳世日久的太和五銖,銅質裸露,其色深紅,且質地極為細膩,表麵幾乎找不到砂眼氣孔。一種大字版的金旁略低,偽品的銅色較淡,且銅質也粗。五代時的天德重寶銅色微帶青白。天策符寶傳世品表麵常有一層黑色的氧化層,內部銅質多呈水紅。永安一百、永安一千銅色微黃,南唐錢幣的銅色也多數偏黃。北宋早期鐵母如宋元、太平等銅色淡黃或微黃,後期鐵母如紹聖、聖宋、大觀等銅色較深,而宣和、靖康、建炎小平鐵母多屬白銅。建炎重寶顏色深紅,南宋鐵母的銅色多數偏黃。遼錢銅色深紅或紫紅。西複錢銅色水紅。元錢銅色深紅及淺紅者多,而寺觀供養錢也有偏黃者。嘉靖之前鑄錢用青銅,嘉靖之後則多用黃銅,著與掌握了鋅的提煉技術有關。明清雕母(祖錢)銅色以金黃為主。清代新疆鑄錢用紫銅,故稱新疆紅錢。鹹豐寶福局錢為紫銅質,但寶福局闊緣紅銅質,鹹豐重寶當百大錢、背外緣外重五兩者屬偽品,真品存世僅5枚左右,銅色有暗黃及深紅二種,外緣寬度與普通當百大錢同。一說寶福局大錢用銅炮材鑄成,銅色深淺不同,但主要是淡紅色的銅。小平鐵母及部分當十當二十樣錢以白銅鑄成。鹹豐寶河、寶陝當五百、當千大錢為紫銅質,當十至當百大錢為黃銅質,而黃銅的寶陝當千大錢則屬偽品,寶泉、寶源及寶鞏的當五百、五千大錢有黃銅、紫銅二種。鹹豐滿漢文浙字錢銅色微帶金黃,且銅質細密,書體凝重,偽品錢文為普通楷書,銅色淡黃,銅質也粗。以上列舉部分古錢的銅色,但不包括特殊情況。


四、古錢幣形製鑒別

    在錢幣的形製中,錢文字體較多地表現了時代的一致性。每種錢幣文字各有特征,但它總還是一個曆史時期的字,有時代共性。這一規律,也可作為鑒定依據之一。鑒定一個錢幣字體對不對,首先看它是否合於時代特點,第二步才看它是否合於本品種的特點。比如,有的“東周”“西周”圜錢,錢文是小篆體,也有“ 化”錢文為小篆體,顯然都是偽品。小篆體是秦統一後“書同文字”,才推廣到全國的,戰國時的兩周錢文應具三晉兩周金文的基本寫法; 化錢文應有齊文字的特征。又如,宋代錢文有“方頭通”,明清錢文也有“方頭通”,但方的程度不同,有一個從不太方到很方的變化過程。一枚錢幣上的字,同出於一人之手,應該彼此協調一致。用拼合法造的偽幣,很難做到這點。有人用南明桂王的永曆錢改成唐太宗時的大曆錢,兩種字體差距相距數百年,作法再精也能辨別出來。 

    各時期的鑄錢,或出於需要,或出於規定而形成一些特定的現象。如齊的刀幣為保護錢文而把輪廓鑄得較高,背中間有一高點。沒有這一特點,多半是偽品。又如唐代的乾封泉寶、大曆元寶、建中通寶、五代十國的保大元寶,錢文應旋讀,錢文對讀必假,因為 “製不類”。同一幣形,先後也有變化。燕的明刀幣,前期弧背,刀把上的二豎道不上侵,到刀把根部為止,明字長而狹。後期明刀幣磬折形,把上的二豎道上侵道刀身,明字多偏。明字狹長,身形磬折,或明字扁圓而身形弧背,必為偽品,因字形不符。

    星、月、決紋、出紋等記號,也是古錢形製特點值得注意的地方。錢幣上鑄星月等記號,是當時人有意的製作。鑄星始於秦半兩錢,鑄月形、四決紋從西漢五銖錢開始。鑄四出紋從東漢五銖錢開始,星、月一直到明代崇禎錢上還有,隋代以後已不具有四出紋錢,四決紋似乎未出東漢。這些記號在五銖錢上表現得最多樣。試以五銖錢為例;獨漢武帝時的赤仄五銖上鑄過半菱紋,武帝五銖錢開始鑄上、下半星,至王莽錢止。

    西漢五銖有麵四決紋,至王莽錢止,從至今錢幣出土上看,東漢時已無此製。背四決紋開始於王莽時的“大泉五十”,西漢尚無此製。西漢五銖、王莽錢無月紋,東漢明帝至靈帝五銖錢已有月紋,但不多見。凡不符合上述情況者,多為假錢。


五、紙幣鑒別

    真鈔紙張都是專門製造的,所用的原料和造紙技術都與普通紙不同,紙張堅韌耐磨,挺度好。為了防偽,在造紙過程中還采用一些辦法使紙張具有某些特征,如水印紋,紙張內放有彩色纖維及安全線等,這就明顯地區別於其他紙張。假鈔用紙是普通紙,不結實,挺度差,長期使用易斷裂,一般不具有真鈔紙的防偽特征,即使有的偽鈔仿製了這些特征,也是可以看出來的。

    真鈔的油墨都是由專門的研究和生產部門在保密情況下調製的,色澤純正美觀,具有很好的印刷適應性。在油墨的調製中還加有某些物質,比如磁性介質材料,成為磁性油墨(美鈔正麵凹印部位黑色油墨就是磁性油墨),含有熒光物質,成為熒光油墨(港幣鈔票局部位置上就是采用熒光油墨)等等。偽造者不知道真鈔上的油墨配方,都是選擇市場上賣的普通油墨,質量差,複製出的顏色不佳,隻能近似真鈔。如果將真假鈔一對比,就會看出顏色是不一樣的。有的假鈔也具有熒光油墨,但與真鈔相比是不同的。

    真鈔的印刷一般是采用凹印與膠印相結合的方法,票麵上主要圖案、麵額數字等部位多用凹印。有手工刻板和機器刻板,印製的圖像墨層厚,有較強的光澤,線條精細,層次分明,凹印部位的油墨用手摸有凸起感。假鈔一般都是通過照像製版膠印的(平版印刷),不具有真鈔雕刻凹版印刷的特點,線紋油墨不凸起,手感平滑。真鈔的底紋圖案一般多用膠印,由於應用高性能專用印刷機和先進的工藝,膠印的花紋圖案和社會上普通膠印圖案是不同的,線紋精細,顏色複雜,看上去彩色絢麗,變化萬千。假鈔是照相製版,真鈔上的細線紋有的照不清楚,票麵有線紋空白或斷線,顯得發白。比如美元假鈔正麵人像麵部線條粗糙,光亮處虛線看不清楚,光暗處線條又太粗,顯得過黑。從總體上看,假鈔的印製質量遠不如真鈔,有的假鈔仿製較精,有一定欺騙性,但有經驗的鑒別員還是可以看得出來的。

    鑒別真偽鈔一般使用比較法。有比較才能鑒別。首先我們要熟悉真鈔的特點。另外也要了解偽鈔的一般特點,經過比較就能識別偽鈔。比較就是對比紙張、水印、圖案、顏色、凹印線紋油墨的凸起感,防偽標誌等。由於偽鈔的仿真能力不同,在它仿真能力最弱的一個方麵識別它和真鈔的不同,再進一步識別其他不同點,就可剝其全部偽裝。在檢查鈔票時,一般是通過手摸和眼看同時進行的,手摸主要是摸紙張,因為紙張有與一般紙張不同的質感和手感,眼看主要是看人像(或主景)特點,因為鈔票一般都是凹版印刷,人像(或主景)線條精細清晰,有層次感。

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