北齊佛像｜美到極致

北齊佛像的取勝在於他的線條的柔和美。臉部的微笑變得更加含蓄，北魏的佛像可以叫做微笑，東魏和北齊的佛像那叫做笑意。那種微笑是超過了西洋的蒙娜麗莎的。我更覺的蒙娜麗莎的笑更像是北魏的那種。東魏北齊的呢，有種說不出的深藏著的內涵，無法來表達。

北齊的佛像動作單一，但是從不讓你感覺枯燥。因為他的動感在於他整體的富於動感的流線。有人說北齊的造像缺點是缺乏動感，我會心眼裡罵他-那是你不懂。因其無法和他交流的原因。

縱觀佛教造像史，一提藝術，所有的人都會說——唐代的最美。事實不然。我看著那臃腫的臉，我就不想再看其他。一直想說服自己“唐朝的最美”。一直也沒成功過。也就不附庸了。

佛教藝術的時代性極其明顯，100年就會有一種更替，且更替顯著。也許每個時代就有著每個時代的性格，表現在藝術上。或者說每個時代有著每個時代的藝術的“意”在裡面。

北齊造像的“意”是什麼？為什麼那笑意如此的沉靜？我不清楚，就像不清楚為什麼殺人如麻的北齊皇帝都喜愛佛教一樣。留著過些日子做個課題給自己吧。

北齊佛像的美，不是說他表達的有多麼的真實，甚至是虛幻而籠統。他表達的是一種性格，佛教的性格——柔和而安靜。佛教徒應該具備的平和舒緩和遇變不驚的威儀。