在我國傳統的文房用具裡，筆、墨、紙、硯是最基本的，而與“文房四寶”相配套的各種文具，如筆架、筆洗、墨床、硯滴、水盂、臂擱、鎮紙、印盒、印章等，由於其造型各異、雕琢精細，使之成為書房裡、書案上既可使用又可觀賞的工藝美術品，並被人們稱為“文房清玩”，簡稱“文玩”。
隨著文房文化得到越來越多人的喜愛，文房清玩在市場上也越來越熱。除了筆墨紙硯這“四寶”外，以筆筒、鎮紙、水盂為代表的伴生性文房用具也開始得到重視。由於生活方式與書寫方式的改變，文房用具的使用價值逐漸被淡化，但其優美的材質、精湛的工藝和所承載的文化信息與蘊涵的文人雅趣卻沒有隨著時間的流逝而消退，文房用具逐漸躋身品位收藏之列。其中，小巧雅緻的水盂在具備深厚文化內涵的同時，頗能體現文人雅士的審美情趣，故而追捧者甚多，甚至被一些藏家推為文房“第五寶”。雖然水盂在國內藝術品市場上仍屬於小眾藏品，但對其文化底蘊與投資價值的發掘尚存較大空間。
小小水盂承載文人情懷
水盂，又稱水丞、硯滴，在古代則直呼為水注，是古代讀書人用於硯池的貯水小罐。水盂置之文案可賞心悅目，伴之筆硯則彰顯文化張力。
水盂在古代主要是實用，而現在更多的是供觀賞陳設之用。它供置於書齋的案幾之上，與硯田相伴，與文人相對。因此，它必須符合主人的愛好與審美情趣，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等。水盂貫穿整個中國陶瓷史、玉器史與銅器工藝美術史的始終，並由實用功能昇華到文化載體，具有濃郁的文化和歷史價值，尤其是古代文人使用過的文玩更是傳承有序的珍品。從中國文化傳承的角度來講，水盂具備實用、審美與文化傳承的價值意義。
業內人士介紹，瓷器水盂在各個時期的變化，因釉色的不同使用情況，可作為各朝代瓷器彩釉發展的又一佐證，以及判斷水盂年代的特徵之一。
水盂性價比高適於購藏
古人云：“筆硯精良，人生一樂。”因此，水盂等文玩不僅成了文人雅士追求悠閒優雅生活的一種表徵，而且更是一個包羅萬象，內涵豐富的收藏天地，適於投資收藏。
從全球市場來看，水盂在國外市場上的關注度高於國內市場。如一些東南亞國家的拍賣會中多次出現過水盂的身影，創下拍賣紀錄的乾隆御製翡翠雕辟邪水丞也來自美國巨富約翰?皮爾龐特?摩根家族歷經五代人的收藏。水盂屬於品位較高的文房用具，它吸引的多是文人書畫家與對歷史文化有興趣、有認知的藏家。
儘管水盂在國內拍賣市場上仍屬小眾，但其表現卻並不平淡。2009年，一件清乾隆胭脂紅地軋道粉彩番蓮紋水丞在佳士得春拍中拍出了414萬港元的高價。2012年的秋拍上，一件清乾隆御製翡翠雕辟邪水丞以4945萬元成交，創下水盂價格的紀錄。
從目前水盂的市場表現來看，其整體價格仍處於低位，其中，出自清代宮廷的水盂通常價格較高，高古(宋代之前)的水盂價格較低。水盂目前的價位偏低、數量較多，對藏家來說是入手的好時機，未來其價格一定會逐步上漲。
沒有留言:
張貼留言