70多年前，著名建築學家梁思成赴四川考察古代建築時，最遺憾的便是只看到寥寥幾處明代建築。彼時，梁思成和營造學社同仁都認為，經過明末張獻忠之亂以後，四川明代以前的古建幾乎全部毀於戰火。其實在遙遠的鄉野，仍有少量的古建倖存下來。近日，國家重點文物保護單位、元代建築眉山報恩寺完成修復，並即將迎來國家文物局專家的審查驗收。該建築展現出大斜栿結構、歇山頂屋頂的典型元代古建特徵。四川省文物局透露：截至2015年，四川境內已發現近10處宋元建築。
梁思成川康考察留遺憾1932年3月，梁思成完成《清式營造則例》的研究以後，開始和營造學社的同仁一起開啟對明清以前古建築實例的考察和測繪。梁思成的信念是，一定要找到一座明清以前的木結構建築，用實例來驗證宋代《營造法式》一書的古建法則。從河北、山西開始尋找，在1939年9月輾轉來到四川，希望能有所發現。他和同為古建研究專家的劉敦楨一行以重慶、成都為中心，在長達一年多的時間裡，往返於岷江沿岸、川陝公路沿線、嘉陵江沿岸，遍訪樂山、宜賓、雅安、廣元等地，跑了大半個四川，卻並無太大收穫。記者在梁思成的《西南建築圖說》中看到，梁思成一行當年因為交通條件所限，並不能在四川廣袤的土地上進行地毯式搜索。他們在成都“皇城”（即現在的天府廣場）只看到蜀王府的故基，附近的清真寺大殿、文殊院等建築，也已晚到清代。至於廣漢香火鼎盛的龍居寺，也僅存中殿一處明代建築。為此，梁思成大為嘆息，認為四川明代以前的木質建築，已大多毀於明末戰亂。迫不得已，他將考察的目光更多轉向四川的石刻，希望從石刻藝術中發現關於古建的蛛絲馬跡。四川明代以前的古建大多毀於戰亂，一如梁思成所言。然而在張獻忠兵力不及的鄉野，卻有寥寥幾棟建築倖存下來。
南宋小木作精品在四川據省文物局相關工作人員介紹，迄今為止，四川已知的明代以前建築有近10處，其中南宋古建僅有江油竇圌山雲巖寺飛天藏殿一處，元代建築有眉山市報恩寺大殿、峨眉山市大廟飛來殿、閬中市永安寺大殿、閬中市五龍廟文昌閣、蘆山縣青龍寺大殿、蘆山縣平襄樓、南部縣醴峰觀、梓潼縣七曲山大廟盤陀殿等8處，另外，蓬溪金仙寺飛輪藏殿是否為元代建築，業界尚有爭議。在這些古建中，位於江油市竇圌山上的雲巖寺飛天藏殿，是四川現存最古老的木構建築。江油市文管所所長張敏告訴記者，雲巖寺始建於唐，明末大部分毀於戰火，後在清康熙以後逐步重建。但建於南宋淳熙年間的飛天藏殿，卻在明末倖免於難。雖然歷代經過維修，仍然保留著不少宋代建築藝術的風格，“尤其飛天藏殿內保留宋代小木作轉輪經藏（又稱飛天藏、星辰車）一處，其工藝精巧，是我國古代小木作工程中的精品。”在“5·12”特大地震中，飛天藏殿略有損毀，後經短暫加固以後，今年已開啟大規模的落架維修。張敏透露，為了讓飛天藏殿能夠恢復到宋代的藝術水準，國家文物局已專門特批不設修復完成的期限。至於閬中市白虎村的五龍廟文昌閣，雖然現在只剩下100平方米的面積，卻照樣成為第5批“國保”單位。文昌閣通過“國保”審查時專家如此評價：它是四川保存不多的元代建築，構架基本完好，有地方建築的特點。而雅安蘆山縣的平襄樓，新中國成立後，重慶建工學院古建專家辜其一兩次帶學生前往考察，認定其中很多構件是宋元原件，這棟為紀念三國蜀大將軍平襄侯姜維的建築，“尚存宋風”。
飛來殿成古建史活標本在已公佈的四川元代建築中，峨眉山大廟飛來殿被古建研究者們譽為“看見唐宋，觸到元明”。因為飛來殿經過歷代修繕後，仍恰到好處地保留了各代木建的風格。省考古院工作人員介紹，早在唐懿宗時，皇帝便在峨眉山飛來崗上敕建家慶樓，意為“家家吉慶”，此樓雄偉壯觀；北宋淳化四年（公元993），在家慶樓後修建飛來殿，後毀壞；元大德二年（公元1298年），重修飛來殿，並以飛來殿為中心，在飛來崗上逐漸擴建了飛來寺。從元代至明代、清代，先後建起多重殿宇，形成龐大的古建築群。在飛來寺，至今可以看到宋淳化年間以及元泰定四年（公元1327年）的修建記事碑。當年，梁思成考察飛來殿時曾認為它是明代建築，但在他的《西南建築圖說》中表示，飛來殿“外壁施額坊二層，其間置心柱一處，猶存唐宋遺風”，認為這種建築手法，在國內存留下來的古建中非常少見。此外，梁思成還在飛來殿上看到了很多古風古法，尤其著名的兩條蟠龍，形象逼真、蜿蜒欲飛，是典型的宋元時期風格。他認為，從建築史樣式而言，一座飛來殿可以拆分為唐代風範、宋代法式、元代特點、明代重修、清代增飾等多種建築史的遺跡，是研究中國建築史和建築科學的珍貴實例。不過，之後，隨著修建記事碑等的發現和更多研究，飛來殿被專家確認為元代建築。
古建留下準確銘文紀年在川內的這批宋元建築中，蘆山縣的青龍寺留下了元代的珍貴銘文紀年，成為研究元代古建的重要實物。記者在青龍寺看到，一對門枕石上有清晰的“大元至正九年……青龍寺”等銘刻，現大殿屋瓦亦可見“至元一年”、“至元六年”、“至正十二壬辰年”等銘記，是國內現存少數元代建築中有準確銘文紀年的古建築。而大殿雖然在“5·12”特大地震後經過修復，仍能看出凝重樸實、結構靈活的特點。而蓬溪金仙寺飛輪藏殿，蓬溪縣文管所所長任彬告訴記者，殿內的樑柱之上，留下了非常多的題記。幾年前，省內部分古建專家專程前往考察識讀，認為大殿為元朝泰定四年（公元1327年）開建，還從密密麻麻的字跡中間考證出這棟建築的修築背景：在元代中晚期，差役繁重。當地大戶人家令狐家的次子為避差役，出家為僧，法號得性。當時民眾生活困苦，惟寄望於仙佛，於是得性便出資建造飛輪藏殿……最讓人驚訝的是，金仙寺飛輪藏殿幾乎保存了創建時的全部題記，系統完整，年代單一，證明藏殿主體結構幾乎沒有在後期改動。目前，飛輪藏殿是否為元代建築業界還有爭論，但仍為研究古代建築提供了豐富的歷史信息。
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