唐三彩不僅是中國古代陶瓷發展史的光輝篇章，同時也是人類製陶史上的一個閃光點。不過，近幾年唐三彩市場表現卻並不惹眼，即使這些年來古玩市場異常火爆，而具有悠久歷史的唐三彩卻沒有出現很好的表現。但是從長遠來看，其仍然是非常值得大家關注的品種。
近代發現的古董
在歷史上的古代文獻中，並沒有唐三彩的記載，這就成了一個謎。而最早記載唐三彩的則是在民國時期，1905-1909年修築隴海鐵路期間，在洛陽北邙山一帶因工程修建而毀損了一批唐代墓葬，施工者驚奇地發現許多帶彩釉的陶俑、陶馬和陶駱駝，由於這些陶器上大多數帶有黃、白、綠或黃、褐、綠三種顏色，加之在唐墓中出土，於是人們就給了它們一個非常形象的名字- -唐三彩。由此，世人在20世紀初開始認識並重視唐三彩，畢竟唐代是中國歷史上屈指可數的強盛朝代，其文物的出現自然會引發人們的濃厚興趣。
不過唐三彩命運多舛，在發現之初許多人不僅沒有加以重視，相反還進行了破壞，因為這些花花綠綠的唐三彩幾乎都是陪葬陶器，許多人認為是不吉利之器，所以大量的唐三彩在出土後被就地砸碎，以避邪氣。
但酒香不怕巷子深，這些被國內古董視如敝屐的唐三彩，卻受到外國古玩商的垂青，因為他們發現了其中不同尋常的文化價值。受此影響，國內外古器物研究者和古董商也開始逐漸重視，從此世人不斷了解唐三彩，其名聲也大噪。新中國成立之後，唐三彩之名一直沿用至今。雖然從嚴格意義上說，專業研究者以“唐彩色釉陶”之名稱呼更具科學性，因為從工藝上看，唐三彩是“釉”而算不上“彩”，但唐三彩既然已約定俗成，具有了廣泛的影響力，所以保持如此名稱也就合情合理。
與其他古玩相比，唐三彩發現的歷史並不長，在藏界的影響力自然小了許多，尤其是中國在整個20世紀的很長時間內，一直處於社會動蕩之中，收藏的概念在絕大多數人的腦海中幾乎是個空白，因此系統收藏唐三彩者就鳳毛麟角了。而這也是唐三彩在古玩市場影響力不大的重要原因，畢竟許多人直到20世紀80年代中後期才知曉唐三彩的存在，但市場上真正的精品已難覓踪影。
集藏甄別有技巧
雖然唐三彩高仿品層出不窮，但收藏界決不可因噎廢食，放棄對其的收藏。從中國彩陶發展的軌跡看，唐三彩是在漢代低溫鉛釉陶工藝基礎上，通過長期的實踐與摸索，聰慧的工匠對含有不同有色金屬元素的原料有了新認識後，有的放矢地採取針對性用料而製作成功的，其間歷經了一個由粗到精的緩慢燒造發展過程，到唐朝時終於燒成著名的唐三彩陶器。值得一提的是，唐代的絲綢之路，也令唐三彩走向世界。當時一些國家輸入唐三彩後，仿燒了類似風格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鮮的“新羅三彩”、日本的“奈良三彩”等。這些國家製作的三彩陶器，在風格上與唐三彩陶器儘管各有不同，但從這些陶器上依然可以看到唐三彩所存在的基本風格。這也成了研究中國唐代時期與各國通商的有力證據，其對當時的世界文化影響之大就可見一斑，因此史料價值極為重要，而這也是為何當初挖掘出來後，受到外國古玩商和收藏者重視的原因，至少他們從唐三彩上看到了本國三彩陶器的淵源所在。
由於近年來唐三彩的價值一直偏低，其中孕育的投資機遇是巨大的。但許多人卻無奈望洋興嘆，無法從本質上掌握不足1%的辨別技巧，自然也就只好放棄這項讓人垂涎的投資目標。那麼如何把握這種甄別的技巧呢？下面介紹兩種較為有用的方法
一、從胎上辨別
胎釉造型、色彩風格、胎釉化學元素和物理特徵的百分比等，在高仿唐三彩上應有盡有，難以區分，因此收藏者需要察看這幾個方面：
看陳舊感：真品舊感自然，富有層次並深入肌裡，用硬物輕劃，可見舊感滲入胎裡，如有可能可在不顯眼處輕輕敲擊一兩處胎表，就可發現舊感是由胎表向裡滲透的。高仿三彩的胎，經作舊處理雖有陳舊感，但絕無真品胎經歲月侵蝕而顯露出來累累滄桑的自然感，舊僅在胎表不入肌裡，新的感覺依稀可辨，不會出現舊感滲入胎裡的現象。輕擊胎表就見“舊”僅是胎表的一層，是胎的“衣服”，不像真品舊感與胎互為一體，不可分割。
看胎土新斷面：真品三彩由於時間久遠，部分胎土新斷面遇空氣後，胎土顏色會由白漸變到黑，這一過程一般約3個月時間，有一部分真品三彩洗淨後的胎表也會出現這一現象。高仿三彩胎的新斷面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不會有什麼明顯變化。
看土銹：大多數高仿三彩為了盡量減少人為破綻，幾乎不做土銹。說到土銹，不少人把土銹理解成胎土表面用水可沖洗掉的髒土層。其實所謂銹，是物質化學變化的產物，如鐵鏽、銅鏽等，它和原物不可分割，真品三彩的土銹不但洗不掉而且越洗越清楚。
二、從釉光區別
唐三彩的釉本質上是一種亮釉，剛燒成時光亮刺目，光澤燦爛，百年之後光澤漸退，溫潤晶瑩，釉光逐漸變得柔和自然，精光內蘊，寶光四溢。唐三彩的釉光根據目前所見墓室出土的器物看，其釉光總是柔和溫潤的，除了釉面腐蝕嚴重，否則三彩真品不會失去柔潤的光澤。
大多數唐三彩釉面由於時代久遠都會出現哈利光，它是千年風月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都無法讓自己的仿品穿越千年時光。哈利光不管在什麼顏色的釉面上都呈現出五顏六色，也不管是在什麼樣的光線下其顏色也都如此。真品三彩器物通體的寶光，恍惚不定，如夢幻漂浮在絢麗多彩的釉面上，所有的高仿者對這夢幻之光都會感到無奈。此外，真品哈利光用一般的照相機可拍攝到，而仿品則拍攝不到。所以，有無哈利光是鑑別真假唐三彩的一個過硬的標準。當然，並不是所有的唐三彩都有哈利光，所以不排除沒有哈利光的三彩器也屬真品。
真偽辨別有難度
唐三彩被發現後，自然受到中國以及世界藝術界的關注，尤其是20世紀80年代以來，唐三彩的研究更是熱火朝天，不少專家紛紛將研究成果公諸於眾。由於唐三彩燒製溫度最高約1100度左右，其製作工藝不算複雜，製作原料隨處可見，胎釉配方也早已公開，仿造高手人才輩出，有的還是唐三彩研究專家。可以想像行家運用現代技術“克隆”出來的仿品與真品還會有多麼大的差別呢？回答是肯定的，真品唐三彩的基本特徵在高仿唐三彩上都具備了。可以說，兩者的相同點幾乎達到99%以上，餘下還不到1%的較為特殊的特徵目前是無法仿造的，因為這特殊之處惟有千百年的時間才能形成，人力暫無力為之。但如此接近的相同，就給收藏者的辨別帶來了非常困難的甄別之處。
尤其是隨著唐三彩仿品的出現，辨別真假唐三彩的文章也一篇篇見諸報端，這些文章雖然繁榮了文化園地，但研究成果卻也被仿造者所利用，他們仿造出一批批真假難辨的三彩器，經過作舊之後便在城鄉不斷露面，道行不深的收藏者屢屢上當中詔。鑑於高仿唐三彩在胎、色、釉彩、造型乃至內在的精神風格等方面都幾乎達到了完美境界，同時也具備了常見的論及唐三彩文章中所列舉的真品三彩的全部特徵，因此沒有行家里手的火眼金睛則難辨真假。
市場上出現的如此尷尬場面，同樣也制約了藏家的收集積極性，在真假莫辨的情況下，要讓唐三彩成為古玩市場的寵兒，就顯得力不從心了，而這也是唐三彩無法在近年來古玩市場走俏的一個主要原因。
期待價值回歸
唐三彩在市場上也曾經輝煌過，1989年在倫敦蘇富比拍賣行曾拍過一件唐三彩馬，成交價高達390萬英鎊，一舉創下中國藝術品拍賣的天價，且這個紀錄保持了12年之久。不過隨著挖掘風肆虐，以及濫竽充數的仿製品大量湧現，唐三彩在20個世紀90年代價格驟跌，尤其是洛陽的不少旅遊景點，到處可見仿製的唐三彩器物，價格低得令人心悸，普通的大號唐三彩馬叫價30-100元，一套六駿馬價格不超過50元。雖然相關部門大力整頓市場，也令唐三彩價格開始回升，但一蹶不振的狀態卻延續至今。從近年來拍賣行重要的拍賣記錄看，自2004年之後唐三彩就在拍賣行銷聲匿跡，成為了拍賣市場的棄兒。
自然，投資者也能夠從中感悟到唐三彩的價值已處於嚴重低估現狀，倘從逆向思維的角度出發，其無疑存在著巨大的潛力。當然，涉足唐三彩的收藏、投資必須先要做足功課，尤其是辨偽的本領不可少，一旦掌握甄別技巧，那麼唐三彩市場就是一個遍地黃金的潛在蓄金池！
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