金刀客與斷刀的傳聞你知道嗎？

刀！刀！刀！刀！刀！刀！刀！這是什麼樣的刀？

這是一把好刀！

它殺萬人於無形然竟沒開刃；

它價值千金難買卻爭相尋購；

它讓歷朝文人墨客武夫將相可舍美人而換求一刀。

“金錯囊徒罄，銀壺酒易賒”–杜甫

“爾持金錯刀，不入鵝眼貫” –孟浩然

“美人賜我金錯刀，何以報之英瓊瑤”–張平子

傳說中，它並不孤單，它是一對子母刀。殺人於無形而刀刀見血。它的出現，讓廣大人民民生哀嚎連富商都搖頭苦不堪言卻都變態般的追尋求之，直到幾個世紀，現在。

公元7年，新莽居攝二年。

巨君為體現其複古理念，別出心裁將兩枚高值錢幣做成了刀幣，他並沒有簡單地模仿，而是另類地選用了猶如鑰匙模樣的外形，鑄利刀有二:

契刀，由刀環和刀身組成，刀環外圓內方，直徑與大泉五十錢相仿，環上自右到左置“契刀”兩字，刀身上置“五百”兩字，通長73毫米，重16克略餘，規定一枚值五銖錢五百枚。

金錯刀，外形與​​契刀相近，但稍厚重，也由刀環和刀身組成，其刀環上下置“一刀”兩字，採用當時先進的錯金技術，用黃金錯嵌而成，刀身上置“平五千”三字。憑錯上的這點黃金，一枚要值五銖錢五千枚。

江湖傳言，而有史書為證。《漢書·食貨志》曰：“王莽居攝，變漢制，以周錢有子母相權，於是更造大錢，徑寸二分，重十二銖，文曰'大錢（泉）五十'。又造契刀、錯刀。契刀，其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰'契刀五百'。錯刀，以黃金錯其文，曰'一刀平五千'。與五銖錢凡四品並行。”王莽在攝政時期還不敢宣布取消五銖錢的存在，而是以復古為幌子，美其名曰仿效“週錢有子母相權”，是以大面值的“大泉五十”和高面值的“契刀五百”、“一刀平五千”去沖淡五銖錢制在人們心目中的影響。當然他還有一個重要目的，想通過虛值的大錢進行斂財。

這幣制改革中以小易大，以輕換重，所鑄大泉，重不過12銖，只相當於五銖錢的2．4倍，卻要當五銖錢50枚用，所鑄重一銖的小泉，卻要與五銖錢1枚相等。契刀一把，淨值五銖錢五百枚；一刀，就是上面錯了點點黃金，就要值五銖五千枚。如此不合理比值的存在，就弄得民生苦楚，窮人餓死，富人貶窮，完全是赤裸裸的圈錢。後綠林，赤眉等各大農民起義軍反抗，王莽被殺，新朝亡。是以民間大泉五十等值於五銖一枚，小泉直一融化重鑄五銖。精工巧匠把契刀五百，一刀攔腰“砍頭”，刀頭，刀柄各值五銖一枚，或抵二枚。一刀有黃金，刀頭抵五銖十，柄值一平。（古時銅為世間硬通貨是也！）所以，現在不光出土完整的契刀，一刀外，民間收藏還有契刀，一刀頭，柄熱門收藏。

雖然王莽及其王朝早以湮沒在歷史的長河中，然而王莽所鑄錢幣的藝術價值卻遠遠超過了它的使用價值，它的文字、冶煉和設計都堪稱中國古錢一絕，深受廣大錢幣收藏者的喜愛，於是王莽也多了一個――“中國古代第一鑄錢聖手”的稱號，這恐怕也是王莽所始料未及的。