藏界聲音‖ 切勿以館藏品標準輕意否認民間藏品—— 讓流散民間文物“認祖歸宗”不再“流浪漂泊”
上篇我們就歷代大量官窯瓷器的燒造，而目前的館藏品與其驚人數量相比僅僅是冰山一角。也就是說，沒見過的不等於曾經沒有，曾經有的我們未必見過。可是，目前我們的一些文博專家在鑑定文物的時候，往往以館藏品作為標準器來進行，殊不知，在僅局限於少得可憐的館藏品的認知，沒有掌握充分的實物資料所形成的文物鑑定結論，往往出現偏差，甚至是錯誤，由此“傷害”了不少流散民間的珍貴文物，這已成了目前對文博界的認知水平是一個嚴峻挑戰。
譬如那些人云亦云的謬誤之說：元青花一出現就是顆參天大樹全世界就300件，汝窯就67件，元青花、洪武瓷器沒有帶款的，永樂青花款就3件，等等，在少的可憐的館藏品認知基礎上得出這些片面的結論就不難理解了，如果前面加三個字“館藏品”就可理解了，如放在浩瀚的文物面前這是可笑的管窺之見！試想讓有限認知的“專家”，用以上的結論去鑑定浩瀚的文物會出現什麼結果？可想而知。
那麼，造成目前不少文博專家“專家不專”，使不少民間流散文物受到“傷害”的原因是多方面：
一是專家手裡研究標本受到局限，館藏品不是專家想上手就上手，再說就博物館各門類藏品都是很有限的，有的門類藏品數量還比不上一位民間藏家。再說專家一門心思在撈錢，哪有時間和心情安下心來搞研究？看看市面上那幾本書，就那幾張圖片抄來抄去換個書皮出書撈錢，多少年沒有任何新意。。
二是不少專家不接觸市場，缺乏實戰經驗，對民間不少藏品的真偽完全拿捏不准。只能拿館藏品作為標準器來衡量，導致鑑定結果失真。
三是專家心存雜念，他們為了維護自己的既得利益，不敢承認民間有真品，他們為博物館收購或為大買家掌眼動輒幾十萬、幾百萬甚至幾千萬一件，好處費裝入了腰包，忽悠世上只有*件，突然民間出現一些，且價格低廉，他們怎敢承認？
這已不是單純的鑑定學術問題，是個良心和道德問題，是邏輯上最謬誤的問題，不敢承認民間有真品、精品是對中華文明的褻瀆！其危害遠遠超過八國聯軍對中國文物的破壞力！八國聯軍破壞的只是北京的幾個園子，掠奪的瓷器以清代的為主，現在是從全國四面八方、各個歷史時期、數量巨大的珍貴文物被大模大樣的當做工藝品流出國門，其損失是無法估量和彌補的！
而出土瓷器普遍有兩個特點：一是新，大部分入土前沒有使用過，很多窯藏沒有空氣沒有陽光，自然就沒有所謂像傳世件那樣的“包漿”，出土後和新的一樣，和傳世品老化特徵差距很大；二是品種多，很多品種是館藏中沒有的。
這對看慣了有限館藏品和傳世品的人來說是個挑戰，更可笑的是，有些真實的出土瓷器到了地攤到成了贗品的標準器，因為一些人對地攤的認識是99%以上都是贗品，只要在地攤上見到的就簡單地視為贗品。值得提醒的是，地攤是我國最早的古玩市場形式，國有博物館裡的不少藏品都來自於當時的地攤。
目前文博界對造假能力缺乏研究，過於高估了造假的能力。目前已知的景德鎮有大師頭銜的人是不會去參與造假的，因為市場已經把大師級作品炒到了極高的價格，幾萬甚至幾百萬的不是新聞，已經遠遠超過出土真品的價格不知多少倍。出土官窯都是當年皇家不惜血本的精品之作，水平不知要高於現在的大師多少倍，工藝原料已今非昔比，即使大師去仿也未必仿到位，還丟了名聲，從邏輯上講現在的大師為名為利是不可能參與造假的。
再說現在的匠人的技藝怎與古代的大師相比，其作品怎會以假亂真？仿製的贗品和真品有天壤之別，業內高人去景德鎮6年，到目前為止，還沒有找到這樣的仿製窯廠，那些被專家鑑定為高仿的其實都是出土真品，很多窯廠收購後當工藝品出售，價格比市場加工的成本還低。
面對歷代大量官窯瓷器的燒造和目前少得可憐的這些館藏品，我們完全可以這樣認為，沒見過的不等於曾經沒有，曾經有的我們未必見過。作為文物鑑定專家要更新觀念，深入基層，接軌市場，本著對歷史負責，對中華文化負責的精神，進一步加強學習研究，必要時應向一些民間藏家虛心求教，切勿固步自封，以有限的館藏品以一概全，隨意否定傷害民間文物。
(文章源自網站作了部分修改版權屬原作者)
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