為何雙龍壽字幣要比其它的錢幣值錢？

此幣正面以珠圈為界，可分為內外兩個部分：珠圈以外，上端為“廣東省造”四字，下方為“庫平重一兩”五字，左右兩側各鑄一蝙蝠圖案；珠圈以內，鑄有滿、漢文“光緒元寶”四字。背面也以珠圈為界：珠圈外面，鑄有雙龍圖案；珠圈裡面，鑄有一圓形“壽”字。直徑40.5毫米，重37.4克。這種銀幣有一個很顯著的特色，那就是在幣面兩側各有一蝙蝠圖案。當時把它的圖像鑄在銀幣之上，寓有吉祥的含義。因為，蝙蝠的“蝠”字與幸福的“福”字讀音相同，而把蝙蝠圖案鑄在幣面上，系取“蝠”、“福”兩字諧音。並且，如將它與背面的“壽”字相對應，便構成“福壽雙全”之意。廣東雙龍壽字一兩銀幣儘管被記錄在1939年中國錢幣圖錄中，但它為何製造、為誰製造及何時製造均未確定。從幣面的設計“壽”字和兩個蝙蝠來看，關於其鑄造日期有三個觀點：

一種觀點認為：這種銀幣是光緒三十年1904年鑄造（有些著作誤認為是1905年鑄造），為紀念慈禧太后70大壽而鑄。持這種觀點的可以張炯伯為代表，他在《廣東省造壹兩銀幣》一文中寫道：“惟本品因未紀年，殊難遽斷，然觀其圖案，諧作福壽，環繞雙龍，幕無英文，意含頌祝，大異常制。由此以推，成為紀念幣之一種，專鑄以祝慈禧太后七旬萬壽者也。”另外蔣仲川在其著作《中國金銀鎳幣圖說》中也曾提到此觀點。

第二種觀點還認為是：光緒二十年1894年戶部推行“一兩本位”時廣東造幣廠為慶賀慈禧60大壽所鑄之幣。

以上兩種觀點都是為慈禧壽辰慶賀之幣，區別在於60大壽和70大壽，但很多學者也提出了質疑，首先，北京每年都為慈禧慶祝生日，除了60大壽和70大壽外，該幣也可能是慶祝其它生日而鑄造。其次，龍是天子的象徵，幣面上的兩條龍為何又不能是為慶賀光緒皇帝生日而鑄造？

綜上所述我們引出了第三種觀點：此幣是1898年光緒權利到達巔峰之時而鑄造，只是因為宮廷政變，光緒帝被慈禧投入監獄後此幣才未能流通。這種觀點也符合歷史。

以上三種觀點多年來一直爭論不休，這也恰好體現了中國泉界人才濟濟，對錢幣研究的追根溯源嚴謹審慎的態度，在孜孜不倦追求真理的良好氛圍下人才輩出，中國泉界注定繁榮昌盛。

撥開迷霧見月明，繼續探討：1894年，兩廣總督是李漢章（李鴻章的兄長），而廣東總督是康義。康義以其對外國人、外國實物的仇恨及支持義和團運動而聞名。華光普所編著《中國銀幣目錄》中提到清朝人士王伍生留下了一個寶貴的記錄，記錄寫到：康義總督下令為慈禧太后60大壽慶典製造錢幣三萬枚，預計將錢幣作為贈禮運送至北京，但結果並未運送，三萬枚錢幣幾乎全部被融化，僅留下少量十餘枚作為樣品封存。

這是目前唯一文字記載有關廣東雙龍壽字一兩銀幣的線索和證據，並且這條信息與歷史記錄相符，因為中國在1894年中日甲午戰爭中戰敗，慈禧的生日慶典被取消。雖然記錄中沒有記載三萬枚錢幣的品種及圖紋式樣參考，但我們可以大膽推測，這正是目前泉界公認的頂級珍品廣東雙龍壽字一兩銀幣。本人亦贊同此觀點。

錢幣，是一種重要的收藏品類。近幾年來，錢幣收藏隊伍在不斷的擴大，越來越多的新人加入。做好錢幣收藏不是一件容易的事兒，尤其是古錢幣。需要當時的貨幣形制了解，且需要對歷史有一定的認識。一枚清代咸豐通寶寶福局背“大清壹百”，成交價格近兩百萬元。中國是世界上最早使用鑄幣的國家，中國錢幣創造和打破了中國世界紀錄協會多項世界之最、中國之最。其中更是不乏價值頗高，極具歷史意義的古錢幣。