自古以來，古玩界就有一種說法，“古玩是不打假的”，古玩交易講的是一手交錢一手交貨，至于賣的東西是真是假，賣方沒有義務告訴你，你買的東西是好是坏，全憑買方眼力，好坏都要認賬，沒有退貨的道理。在這種看似合理的潛規則支持下，古玩的真真假假更是讓人難以捉摸，很多收藏愛好者也很少去反思買假是否侵害了自己的利益，反而形成收藏者在假古玩的汪洋大海中尋寶的一種樂趣，這不能不說是一種怪現象。造成這種現象的原因是什麼？古玩收藏品該不該打假？為何至今仍未形成相關規范？
市場現狀：處處有贗品
上午9時許，漢口崇仁路的武漢收藏品市場便熱鬧起來，一字排開百余檔琳琅滿目的地攤上，擠滿了各色“古董”，古玉、碗碟、花瓶、香爐、牙雕、陶器、紫砂、書畫……琳琅滿目，吸引著絡繹不絕的玩家前往淘寶、鑒寶。
在一個擺滿玉器、古錢、瓷器的攤販前，瓷器愛好者老孫看到一個小瓷碗，與攤主交談起來。“這個什麼价？”“清朝晚期官窯，要是喜歡你開個价。”听攤主這麼一說，老孫拿起瓷碗，對著光用放大鏡仔細看了看。“都是從老家收上來的，你看這釉面，絕對的老貨！喜歡1800元拿去！”
老孫仔細看了好一會，起身欲離去。攤主似乎不愿意放棄，又追著老孫說了好一陣，最后悻悻而歸。“水太深了，看不清，十有八九都是假的，這個瓷碗的色澤不錯，但是落款有問題，清朝中期落款仍以楷體字為主，且大量出現帝王年號款。排列形式也趨向統一，以六字雙行為主。這個落款只有四字排列，八成是假的。”老孫告訴記者說。
這些“寶貝”中，到底有多少是真品？對此，許多內行人士都只是笑了笑，表示“不好說”。
据了解，近年來，國內收藏熱不斷升溫，形成了一股全民收藏的熱潮。最為典型的就是，從央視的《尋寶》到北京台的《天下收藏》，再到河南台的《華豫之門》……“鑒寶”欄目頻現于各大電視台的周末黃金檔。文化部藝朮品評估委員會副主任、全國工商聯古玩商會鑒定委員會主任王立軍曾表示，近年來，他與一些鑒定專家隨《尋寶》欄目組，走進全國五六十個城市進行民間尋寶，受到熱情追捧。然而令人震惊的是，收藏愛好者們興沖沖地捧來的數十萬件“寶貝”，經專家鑒定，90%以上是贗品。由此可見，這個數据基本反映了當今古玩市場的現狀。
商人說法：打假不現實
既然明知市面上如此多的贗品，為什麼還有人要買，且還有人總在賣呢？
“這可以說是古玩市場的‘潛規則’。”武漢收藏品市場副總經理易有章告訴記者，古玩市場更像是一個江湖，江湖就有江湖的規矩，最大的行規就是不打假、不三包（包退、包換、包賠），“舊貨與新貨，是古玩最基本的分類。因此，在眾多人眼里，古玩這個行當只有新舊之分，沒有假貨一說。”古玩考的就是眼力、比的就是膽識、玩的就是心跳。如果你能“撿漏”，說明你的眼力好，如果你“走眼”，那就只能認為是交了“學費”，因此，無論是“撿漏”還是“走眼”，都不稱之為騙人或受騙，只是說明自己眼力問題。
“古玩打假不現實。”徐東古玩城一家經營瓷器的張姓老板稱，要想玩古玩，考的就是眼力、見識、知識水平，在這些方面，每個人的能力都有所差別。古玩行業就是一個靠眼力吃飯的行業。“打一個很簡單的比方，我的眼力也就是比普通人強一點，進的貨品都是自己淘回來的。如果我看中一件瓷器，我也拿不准真假，800元買回來后，開价1000元賣出去。如果你的眼力比我好，一眼看出來這是真品，買走后轉手10萬元賣了出去，你會不會把增值的利潤分給我？”
對此，絕大部分商戶都表示出類似的看法。古玩交易講的就是一手交錢一手交貨，至于東西是真是假，賣方沒有義務告訴你，你覺得值就買。正是因為藏品都是自己選的，也就沒有退貨的道理。“就像你自己選股票一樣，眼力好，選到潛力股肯定要賺錢。眼力不好，就會在高位吃進垃圾股，那肯定就是賠錢。至于是賺是賠，只看你自己，怨不得別人。”香港路一家經營玉器的黃老板告訴記者說。
民間態度：上當不張揚
既然商家對古玩打假不看好，民間淘寶的收藏愛好者呢？他們的態度又如何呢？出乎記者意料的是，有些收藏愛好者對打假的態度竟然是“不冤不樂”。“買古玩考的就是眼力，如果全都明碼實价了，哪里還有淘寶的樂趣？再者，如果全都确保了‘正品行貨’，哪里還有撿漏的可能性？”說起古玩打假，瓷器愛好者老孫直搖頭。他認為，淘古玩就在體驗買賣真假古玩過程中的酸甜苦辣，這就是這一行的魅力所在，“不冤不樂，要是由物价部門來統一定個价，所有的東西都一個价，那‘淘寶’還有意思嗎？”
“看走眼就算交學費啦！”正在武漢市收藏品市場搜羅玉器的李師傅笑著說：“玩古玩誰沒有交過學費？靠“眼力”吃飯是行規，走眼了只能是自認倒霉，“打落門牙往肚子里咽”。
“名利場惡善不分考世人，古玩城真假難辨考買家。”這是徐東古玩城門口的一副大對聯，警示玩家收藏要靠眼力。該古玩城市場部經理陳誠一語道破了收藏愛好者不打假的原因：“你來淘寶，你認為是寶物，你才買；買完又后悔，說明你眼力不行，“打了眼”敗興，不能張揚出去丟人。買了假貨，他自己卻不認為是假，誰說也不信；別人覺得不值錢，他自己卻當無价寶。此外，收藏的規矩古來就是如此。過去收藏買賣大多是一對一，東西買走，再回來找，人家不認，就像現在銀行規定‘錢款當面點清，離柜概不負責
’一樣。再還有明末清初北京的古玩“鬼市”，凌晨天色朦朧時交易，買了假貨，找誰去？”
甚至也有人認為，收藏畢竟是個人愛好，無關國計民生，造假買假，“周瑜打黃蓋”，無礙大局。
專家意見：應當有行規
据記者了解，其實，古玩圈“不打假”，還與古玩的特殊性有關，也即古玩的真假標准是模糊的，對古玩並沒有一個行業標准。就算是同一件物品，資深鑒定家給出的鑒定結果往往也並不一致，就算是“老貨”，專家在藏品斷代上也是有差別的。比如一件瓷器，是明代的還是清代的，每個鑒定專家都會有自己的判斷，對其質地、形態，藝朮价值的判斷也不同。還有，就算有些物品是“仿品”，但屬于曆史時期的仿品，如清朝仿宋代的瓷器，同樣具備一定的价值。因此，在曆史面前人人都是學生，關鍵是多學知識，增加藏識。
盡管“古玩不打假”是圈內人公認的“潛規則”，但也有許多投資者對此表示不滿：“如果花了大价錢買到的卻是假貨，那豈不是太冤枉了？”
“從目前來看，古玩打假基本上沒戲。”多年來，武漢市博物館辦公室主任劉國斌一直關注古玩市場，他認為，如果古玩需要打假，目前卻沒有哪個單位或部門能進行此項工作，古玩市場其實是一個“三不管”的地區。工商局可以執法，但做不了鑒定；文物部門可以鑒定，但只針對國家文物進行級別鑒定，不負責對价值的鑒定，最為關鍵的就是沒有一個衡量標准，每個人的眼力都不一樣，如何确定標准？就算這些部門可以聯合執法，但古玩門類眾多，誰有時間、有精力對書畫、瓷雜、玉器、郵票、錢幣等如此多的門類來進行真假鑒別？如果請專家，有關費用從哪里來？一旦真正執行起來，會有非常多的實際問題。
但是，劉國斌認為，盡管古玩市場目前不打假，但對于故意仿制贗品，以贗品充當正品的現象，應該予以打擊。“在古玩市場上，仿品是可以存在的，仿品也同樣是藝朮品，但仿品必須標明仿制時間，注明是仿品，不能以假當真進行交易，否則就涉及到暴利和欺詐。”劉國斌認為，有關部門應該完善相關法規，對古玩大額交易予以立法，涉及到故意以假充真的制假、售假者，追究刑事責任。
（文章源自網站 版權屬原作者）
沒有留言:
張貼留言