_古玩天地: 佛珠手串的秘密，您知道多少！

格物致知 2015-03-05 15:22

關於佛珠手串的組成和佩戴方面的知識，以前小編陸續有說到過，不過新的一年我們重頭開始，不知佛珠手串的秘密，你還記得多少！我由誰組成一串佛珠，無論其珠數多少，都是由絡繩將一顆母珠和眾多子珠貫串而成。《金剛頂瑜伽念珠經》說道：“珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏，繩線貫串表觀音，母珠以表無量數。”

佛珠通常分為單組佛珠和復組佛珠兩大類。單組佛珠，通常由一顆母珠和數顆規格相同的子珠串聯而成。复組佛珠，則通常由母珠、佛塔、子珠、節珠、記子(弟子珠)、記子留、絡繩和一些飾物組合而成，這也是我們日常使用較多的一種佛珠。

母珠

又稱作“達摩珠”，一般俗稱為“三通”。通常是指在佛珠起始(或終結)部位帶有呈丁字形三個孔並且一般較大的那顆珠子。通常，母珠被認為像徵無量壽或修行圓滿之佛果。母珠的主要作用，是為了將不同數目的子珠歸結於一處。通常人們在串編佛珠時，就是將絡繩兩端，由母珠貫通的兩孔穿入，並從母珠中間上方的孔內穿出。當然，母珠還有連接弟子珠、記子留以及流蘇等其他一些飾物的作用。早期的母珠，大多就是以一顆兩孔的大珠將其匯總的。因此，有人將這種做法解釋為“萬法歸一”。

線珠配蜜蠟掛珠0.8cm

母珠的材質，一般與子珠相同。但也有些人為使母珠與子珠有所區別，會採用與子珠顏色不同或比子珠更高貴的材質來製作母珠。另外，也還有人，在一些透明材料製作的母珠內部繪有佛像、蓮花等圖案。通過透鏡的原理，人們可以清晰地看見母珠內部的佛像圖案，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。

佛塔

一般又俗稱為“佛頭”，指安置在母珠上方類似塔形的那個圓錐形物件。也有的用一顆比母珠和子珠略小的珠子來取代。通常人們認為，母珠與佛頭的組合，象徵著阿彌陀佛的法身智慧。

浮水老山檀掛珠0.8cm

子珠

是指佛珠上略小於母珠但其規格(直徑)相同的眾多珠子。一般而言，一串佛珠的子珠材質通常應該是相同的，但也有人會將不同材質但規格相同的子珠串在一起。

六瓣金剛菩提掛珠0.8cm

由於佛教流派眾多，因此對子珠象徵意義的表述，各有不同。例如，有些流派認為子珠象徵觀世音菩薩，有些流派則認為像徵普賢菩薩，還有些流派認為像徵大勢至菩薩。不過，人們大可不必執著於此，或一概而論。

白菩提根青金石平安扣掛珠

珠規格的大小，通常並無定數。其直徑，一般可以從不足1毫米到幾厘米，甚至到十幾厘米不等。其顆數，也可以從一顆到幾顆、十幾顆、幾十顆，甚至上百顆、上千顆而不等。也就是說，一串佛珠數目的多少，需根據持用者的喜好和依據佛珠的直徑而定。通常以十八顆、二十一顆、一百零八顆最為常見：

星月菩提掛珠

以佩珠為例，常用佛珠的直徑，從小到大依次為：直徑8毫米者，通常二十三顆(含佛頭三通)；直徑10毫米者，通常十九顆；直徑12毫米者，通常十八顆；直徑l 5毫米者，通常十五顆；直徑l6毫米者，通常十四顆；直徑18毫米者，通常十三顆；直徑二十毫米者，通常十二顆。

黃花梨鬼臉紋戴珠

從佩戴者的角度看，一般來說，中等身材、胖瘦適中的男士，可以考慮選擇十五顆15毫米的或者十四顆16毫米的佛珠；而身材比較高大或者稍胖的男士，選擇十三顆18毫米的佛珠或十二顆20毫米的佛珠，則會顯得更大氣、更豪放一些。身材苗條的女士，一般可考慮選擇十九顆10毫米的佛珠佩戴；而身材適中的女士，選擇十八顆l2毫米的佛珠，更為適合。

浮水老山檀掛珠0.6cm

節珠

又稱作“數取”或“四天珠”，一般俗稱為“隔珠”。佛珠中嵌加節珠的目的，是為了將較長的子珠均分隔開，以方便記數。例如，人們在持念佛號或咒語時，由於時間有限或遇到突發事件一串佛珠沒有念完時，便可以記數到某粒節珠，如果再繼續念誦時，從這粒節珠開始記數即可。

串綠松石掛珠0.5cm

通常，人們會根據一串佛珠的長度，於其中嵌加一粒至三粒不等的節珠。例如，一串一百零八顆的佛珠或者五十四顆的佛珠，通常會每隔二十七顆子珠嵌加一粒節珠；而一串二十七顆或十八顆的佛珠，則每隔九顆子珠嵌加一粒節珠。密宗的佛珠，通常於第七顆(自母珠開始算)與第二十一顆之後嵌加節珠。不過，節珠並不是每串佛珠所必需的。

925純銀配青金石硃砂掛珠

記子

又稱作“弟子珠”，其規格要比子珠略小一些，一般有十顆、二十顆或四十顆。記子系串在母珠的另一端，以十顆為一小串，一般認為像徵十波羅蜜(即：施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜和智波羅蜜)。

青金石配硨磲掛珠0.5cm

記子留

是指每串記子的末端所附的，比記子稍大一些的珠粒或者飾物，其主要作用是為了防止記子的脫落。有些佛珠也用絡繩的末端編成結飾來替代。藏傳佛教使用的佛珠，通常在計數器的末端，系訂銀質的小金剛鈴和小金剛杵作為記子留並作為裝飾。

浮水老山檀掛珠0.6cm

絡繩

即係串佛珠的線繩。通常根據子珠規格以及孔洞直徑的大小，以獨股、雙股或者三股為繩，穿珠而過。絡繩，一般分為有彈性和非彈性兩種。漢傳佛教佛珠使用的絡繩，要求一般比較寬鬆。只要自己喜歡、並且能夠穿得進去的的繩子都可以。藏傳佛教對於佛珠所用的絡繩要求，相對則比較嚴格。一般多用紅顏色或紅、黃、黑、白、綠五彩棉線、絲線或者尼龍線製成。偶爾也有人用皮繩來貫穿佛珠。通常漢傳佛教持用的佛珠，絡繩穿得相對略緊一些；而藏傳佛教持的佛珠，絡繩穿得相對要較鬆一些，弟子珠之間，會預留出一定的空間。

原礦綠松石配青金石硃砂掛珠0.7cm

配飾

指的是佛塔下部、記子以上部分系墜的各種飾物，主要用以佛珠的裝飾和美化作用。配飾通常會使用琥珀、蜜蠟、紅珊瑚、玉石等一些珍貴材質製成的精美雕件或小工藝品，作為扁的物件，我們的朝珠中叫做背雲。

白菩提根掛珠

手串該戴左手還是右手？

很多朋友都說念珠不是男士佩戴在左手，女士佩戴在右手呢，這個其實是一個約定俗成的習慣的，這個是根據古時候一個男女的陰陽診斷來的哦，一般中醫認為男子取氣分脈於左手，女子取脈動於右手，這樣自然而然的，人們就習慣了男左女右的說法，其實這個是沒有這麼大的講究的哦，念珠佩戴在左手還是右手主要取決於自己的一個喜好的，有的朋友覺得佩戴左手是比較舒服的，有的朋友覺得佩戴右手是比較方便的，只有自己覺得方便舒適就可以的。

金蟾紋五瓣金剛菩提掛珠

佩戴在“左手”手腕上，能夠穩定人的情緒，使人遇事穩重，特別是煩躁的時候把玩珠子片刻，能讓人恢復理性舒緩壓力，長期佩戴並加以開光加持可辟邪、助運的功能。

佩戴“右手”手腕上可以化險為夷、逢凶化吉、消除邪氣。紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟等機能，能有效穩定人體腦波，使人情緒穩定、安詳、沉靜，有穩神定氣之神效。讓人感覺富有內涵和修養；就寢時，將珠子放置枕邊，有助於改善睡眠質量，更有幫助禪定之效益，在佛教界也被公認為神木，具有驅邪辟邪之效。

極品紅珊瑚配蜜蠟掛珠

“佛珠”的本意是“弗誅”，戴在身上隨時提醒我們，不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物，而且要想盡一切辦法來維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。念珠乃身外之物, 我們念佛誦經主要是內心, 不要被物所繫, 被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法。其實很多文玩迷，會戴手錶，對於玩兒來說，一般不和手錶戴在一邊，金屬和珠子容易摩擦不是，容易毀了珠子。