台北故宮博物館老院長秦孝儀曾說：“中國之美，美在文化藝術，文化藝術之美，盡在故宮”。一道海峽隔開了兩個故宮博物院，兩院孰優？應該說各有千秋，但都不完整。台北故宮博物院70萬件藏品堪稱中國文化藝術之寶庫，北京故宮博物院超過了180萬件的珍藏同樣無人匹敵。但只有兩院合在一起，才能是一個完整的故宮。
▲ 台北故宮博物院
▲ 台北故宮博物院（夜景）
金石
民國時學者重金石研究，且鼎被認為是國家的象徵，所以帶走了2382件青銅器，成為台北故宮如今的一大特色。
▲ 西周毛公鼎
▲ 西周毛公鼎銘文
▲ 西周散氏盤
▲ 西周晚期銅宗周鐘
▲ 殷墟晚期至西周早期亞醜方簋（Guǐ）
書畫
文人重視書畫，書畫也好運載，當年共帶了5424件去台北，其中僅宋畫即達943件。
▲ 王羲之快雪時晴帖
▲ 王羲之平安何如奉橘三帖
▲ 懷素自敘帖
▲ 郭熙早春圖
▲ 蘇軾寒食帖
陶瓷
或許是陶瓷不方便攜帶，只拿走了一部分，計17934件，但卻集中了北京故宮博物院各瓷器陳列室與敬事房的精品，可謂名窯畢備。
▲ 五代越窯青瓷洗
▲ 北宋定窯白瓷嬰兒枕
▲ 北宋汝窯青瓷蓮花式溫碗
▲ 北宋汝窯天青水仙盆
▲ 南宋官窯青瓷貫耳壺
▲ 南宋龍泉窯青瓷鳳耳瓶
▲ 元鈞窯天藍紫斑如意枕
▲ 元鈞窯天藍紫斑如意枕(底部)
▲ 元景德鎮窯霽青單把杯、盤
▲ 明五彩龍鳳大盤
▲ 明寶石紅僧帽壺
▲ 清雍正琺瑯彩藍料山水把壺
▲ 清乾隆粉紅錦地番蓮碗
玉器
中國有君子佩玉之說，所以玉器被帶走的也不少，有1萬多件。
▲ 戰國玉螭紋觿（xī）
▲ 蒙兀兒帝國白玉嵌紅、綠寶石盤
▲ 蒙兀兒帝國玉瓜瓣杯
▲ 南宋、明玉荷葉杯
▲ 宋、遼玉鏤空龍紋盤
▲ 清乾隆玉鳩杖首
▲ 清翠玉白菜
▲ 肉形石
文獻
台北故宮擁有不少宋版書籍和重要的清代文獻，為印證歷史事件留下了完整而珍貴的資料。
▲ 宋孟子注疏經解
▲ 明永樂大典
▲ 清四庫全書
▲ 清宣和奉使高麗圖經
▲ 清乾隆暹羅國金葉表
▲ 詔書同治親政詔
▲ 清光緒國書—清廷致法國國書
宮廷
台北故宮在宮廷文物收藏上比較缺乏，可能是當時學者覺得清朝的東西不是太珍貴吧，只帶了一小部分珍品。
▲ 儀仗大婚用金八寶雙鳳紋盆
▲ 儀仗大婚用金罐
▲ 儀仗大婚用金亭式香薰
▲ 乾隆玉璽“八徵耄念之寶”
▲ 清雕紫檀多寶閣方匣
▲ 清雕紫檀多寶閣方匣（打開）
▲ 清竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒
▲ 清鍍金內填琺瑯累絲盒
▲ 清象牙雕人物玲瓏提食盒
▲ 清象牙雕人物玲瓏提食盒（局部）
▲ 清象牙雕人物玲瓏提食盒（局部）
海峽再寬，也阻隔不了5000年同氣連枝的文化根源。血脈同宗，流淌的是祖先的智慧和先人們對生活極致的追求。沿著歷史的足跡撫平時代的創傷，雙院合璧之時，必將是舉國歡慶之日。今天，若有機會踏上那一邊的國土，一定要去故宮博物院走走、看看，相信你會更加期待“兩個故宮”的早日合璧。
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