2015年8月19日 星期三

【紫泥清韻】--故宮博物院藏宜興紫砂展

紫泥清韻】--故宮博物院藏宜興紫砂展(下)

2015-08-19 
【花盆】
清代宮廷十分注重利用花卉盆景美化環境。紫砂花盆有良好的透氣性,栽種花木不存水,不爛根,在實用的同時又因具有高雅古樸的韻味而起到美化居室環境的作用。故宮博物院收藏的紫砂花盆均為清宮舊藏,數量與茗壺相當,以清代中前期數量居多,形制多樣,有圓形、橢圓、四方、長方、三角、三折、樹樁等不同造型。有的花盆外鐫刻詩句或堆繪四季花卉。其中最大的花盆是乾隆時期的紫砂胎藍料彩纏枝花卉圓花盆,製作精良,是專為宮廷栽種盆景特製的實用器。紫砂花盆一直在宮中各處殿堂園林中使用,1949年以後才逐漸入庫收貯。
宜興窯紫砂橢​​圓花盆
宜興窯紫砂橢​​圓花盆,清初,高13.5cm,口徑51.5×35.5cm,底徑45.5×27.5cm。
花盆呈橢圓形,唇口,扁圓腹,底中部有一圓孔,下承四個半月形足。紫紅色砂泥,泥色純正。
紫砂花盆於明代晚期開始出現, 2006年在浙江金壇明代廢棄的枯井中出土一批明晚期的紫砂器,其中就有一件晚明時期的紫砂花盆。清代前期紫砂花盆進入宮廷。
宜興窯紫砂凸雕夔龍花盆
宜興窯紫砂凸雕夔龍花盆,清雍正,高7.4cm,口徑6.6×6.6cm,底徑12×12cm。
花盆菱花式,板沿,菱花口,底有一出水孔,下承四雲頭足。栗黃色砂泥,細密光滑。腹部凸凹有致,有14條筋脈。腹中部一周凸雕4對虁龍,首尾呼應,生動活潑。
此盆造型優美,紋飾精緻,是宮廷中栽種室內花草的用器。故宮博物院收藏的雍正時期的宮廷繪畫《十二美人圖》中即能看到栽種著花卉的紫砂花盆。
宜興窯紫砂暗刻蘭花詩句三角花盆   
宜興窯紫砂暗刻蘭花詩句三角花盆,清雍正,高13cm,邊長35cm。
花盆呈三角形,折沿,平底,底中心有一孔,下承三直角足。淺褐色砂泥,泥質極佳,粗中有細。花盆一面陰刻一叢蘭花,刀法豪放。另二面刻篆書七言詩句:“乞巧紅樓秋思渴,抱琴夜佇餐涼雪。”
此花盆泥色獨特,赭中泛灰,俗稱“灰鼠皮”。這種泥色古樸耐看,雍正時創制,乾隆以後消失。
宜興窯紫砂三折斜方花盆   
宜興窯紫砂三折斜方花盆,清乾隆,高16.7cm,口徑68.5×36cm。
花盆為三連斜方式,口邊三折曲線,平底有二圓出水孔,下承八折角隨形足。盆口以深栗色泥鑲邊,盆身為朱紅色砂泥。此盆形狀採用三連幾何斜方體,打破了花盆造型的一般規律,風格獨特,別出心裁。
宜興窯紫砂藍釉加彩纏枝蓮大花盆   
宜興窯紫砂藍釉加彩纏枝蓮大花盆,清乾隆,高48cm,口徑60cm,底徑40cm。
花盆板沿,深腹,圈足,底中部有一大圓出水孔,周圍圍繞四個小孔。內壁光素,外壁深褐色紫砂胎上施彩繪。口沿裡側飾綠彩描金纏枝蓮一周,口沿平面飾藍彩松竹梅,口沿外側飾藍彩迴紋、如意云頭紋各一周。腹繪藍彩纏枝蓮,近底處有變形蕉葉紋。
此盆形體碩大,彩繪精細,所施藍彩與紫砂胎的深褐色搭配和諧,素雅而不失活潑,它是清乾隆時期皇室栽種大型盆景的理想用品,故宮博物院現藏有4件。
宜興窯紫砂花口花盆   
宜興窯紫砂花口花盆,清,高37.5cm,口徑57.5cm,底徑34cm。
盆花口,頸、腹、圈足隨形,凸凹有致,如同花瓣。頸部外撇呈喇叭狀。底中心有一出水孔。深栗色砂泥,泥質細膩,包漿光潤。
此盆造型碩大,絲毫沒有歪塌變形,十分難得。
宜興窯紫砂樹根式梅花花盆   
宜興窯紫砂樹根式梅花花盆,清,高13.7cm,口徑35.8×29.5cm,足徑31.5×26cm。
花盆樹樁式,外壁凸雕梅枝。紫紅色砂泥,細膩光潤。
宜興紫砂泥質的可塑性很強,早在清代初期,工匠們就開始仿照自然界的樹根製作花盆,這種做法在乾隆朝以後十分流行。
此花盆胎體較薄,體型較大,造型自然,以梅枝作裝飾更添情趣,是宮中用於栽種中型盆景的用器。
宜興窯紫砂泥繪花卉方花盆   
宜興窯紫砂泥繪花卉方花盆,清,高29.2cm,口徑22×22cm ,足徑16.5×16.5cm。
花盆四方形,深腹,下承四折角條形足。栗褐色摻黃色粗砂泥。花盆外壁四面均有泥繪花卉裝飾,優雅美觀。
此花盆是宮中栽培蘭花的常見盆式之一,由於要考慮其必須具備良好的透氣性,所以砂泥的顆粒通常要比茗壺的砂泥粗糙許多,也因此而具有素樸自然的美感。
【名家製器】
清乾隆朝以后宮廷不再向宜興批量定制紫砂,而社會上紫砂制壺大家輩出,他們身懷絕技,技藝超群。從嘉慶時期開始,邵邦佑、陳殷尚、陳鳴遠、惠逸公、陳覲侯、楊彭年、陳曼生、黃玉麟、裴石民等人的作品漸入清室。故宮博物院藏有一批署有製作人名款的紫砂器。凡有款名的紫砂製品是否全為名師所作尚需進一步考證,但為清代所出應當是沒有疑問的。人們通常將那些講究砂質、泥色,注重造型、做工並配以詩文裝飾的有款茗壺稱為文人壺。它們雖然也在宮裡使用,但使用的對像不再是皇帝本人,而是地位稍遜的皇室其他成員。
宜興窯惠夢臣款紫砂菊瓣壺   
宜興窯惠夢臣款紫砂菊瓣壺,清初,高4.7cm,口徑3.5cm,足徑3.8cm。
壺體為八道凹筋菊花式,花口,圓腹,直流,環柄,蓋以臥獅為鈕,獅前爪壓繡球,獅尾獸毛清晰可見,雕工極細。壺蓋內鈐行書“水平”二字,壺底鈐長方篆書“荊溪惠孟臣制”六字印章款。此壺胎薄體輕,砂質極細,小巧玲瓏。
宜興窯項聖思款紫砂梅花詩句杯   
宜興窯項聖思款紫砂梅花詩句杯,清初,高3.8cm,口徑6.5cm。
杯花瓣口,以梅根為柄,梅枝乾為托。紫紅色砂泥。外口沿刻寫行書“遠聲霜後樹”,字體剛勁古拙。
該杯以梅為型,構思巧妙,借梅之寓意表現文人的品質。
項聖思,清代著名紫砂藝匠,擅長製作桃實杯、梅花杯等玲瓏精巧的文玩用品,技藝獨絕,後世仿品極多。
宜興窯陳殷尚款紫砂菱花式壺   
宜興窯陳殷尚款紫砂菱花式壺,清乾隆,高10cm,口徑7cm,足徑6.8cm。
壺菱花筋囊式,長彎流,曲柄。五出邊菱花式蓋,寶珠鈕。底有“陳殷尚制”四字隸書印章款。深栗色砂泥,砂質極細,色調純正。
所謂“筋囊”就是將自然界中的瓜棱、花瓣分成若干等分的出筋紋納入精確規範的壺體設計當中。自康熙中期開始,紫砂壺的造型多取自植物、動物的自然形態,給人以優雅親切之美感。款識中的“陳殷尚”是清初紫砂名匠,善於製作筋囊形茶壺和形制多樣的文玩清供。
此菱花式壺筋紋飽滿挺直,由頂至底毫釐不差,非一般匠人所能為之。
宜興窯惠逸公款紫砂凸蓮瓣碗   
宜興窯惠逸公款紫砂凸蓮瓣碗,清雍正,高5.9​​cm,口徑12.6cm,足徑5.5cm。
碗口微撇出邊,圈足起弦線。碗上部光素,下部凸雕十三枚蓮瓣,每瓣內以細線勾勒筋脈。底有篆書“惠逸公制”四字印章款。深紫色砂泥,細潤光潔。
惠逸公為清雍正、乾隆時期的宜興紫砂名匠。
宜興窯楊彭年款紫砂飛鴻延年壺   
宜興窯楊彭年款紫砂飛鴻延年壺,清嘉慶,高11cm,口徑8.5cm,足徑12.3cm。
壺廣口,溜肩,短流,環柄,腹部飽滿,闊平底,淺圈足。紫紅色砂泥。腹部一面刻隸書“延年壺”,另一面刻行書“鴻漸於膳,飲食衍衍,是為桑苧翁之器,垂名不利”,署“曼生為止侯銘”款。蓋內刻篆書“彭年”陽文款。壺底凸刻展翅飛翔的鴻雁,並有篆書“延”、“年”二字分刻於鴻雁頸項的兩側。
延年壺是陳曼生與楊彭年合作創制的18種壺式之一,稱作“飛鴻延年壺”。
楊彭年(1772—1854年),活躍於清代乾隆、嘉慶、道光時期,是當時最有影響的一代紫砂名師。他的壺式設計追求文化內涵,多與文人合作題詩作畫,後世追仿者不計其數。
宜興窯楊彭年款紫砂描金山水詩句壺   
宜興窯楊彭年款紫砂描金山水詩句壺,清道光,高9cm,口徑7.3cm,底徑9.9cm。
壺身呈筒式,平蓋,高鈕,短流,曲柄,圈足。紫紅色砂泥,質感細潤。壺身一面描金行書“平台留小啜,飲味待回春。”落款“乙未冬日,松岑先生大人清玩。介峰。”另一面描金彩繪山水樓閣。底鐫刻篆書“楊彭年制”四字印章款。乙未年為道光十五年(1835年)。
以金彩裝飾紫砂茗壺是清初以來為滿足宮廷需求的時尚作法。此壺富麗工致,彌足珍貴。
宜興窯邵亮生款紫砂圓壺   
宜興窯邵亮生款紫砂圓壺,清,高6.7cm,口徑8.2cm,足徑8.2cm。
壺扁圓形,大口出唇邊,短直流,圓柄,圈足。蓋微鼓,圓鈕。底刻篆書“邵亮生製”陽文印章款。栗色砂泥,上有黃砂點,砂質極細。造型小巧,做工精緻。
宜興邵氏家族為當地制壺望族,從清初到晚清民國,前後有十幾位壺藝家問世。邵亮生生卒年不詳,從此壺的製作工藝手法上看,製作年代約為嘉慶時期。
宜興窯石楳款紫砂胎鑲玉檳榔木壺   
宜興窯石楳款紫砂胎鑲玉檳榔木壺,清道光,高9cm,口徑6.5cm,底徑12cm。
壺垂腹,環柄,短流,平底。平蓋,圓鈕。紫砂內胎,蓋面、外腹、柄皆鑲檳榔木,上刻幾何紋飾。蓋沿、口沿及底包一層銀灰色錫皮。流、鈕鑲玉。口沿錫皮上有銘文:“詩瓢酒瓢,不負不掛,花前月前,亦夢亦話。” 外底中心鈐篆書“石某摹古”四字印章款。“某”字通“楳”。
在同一件壺上使用玉、檳榔木、錫皮三種材料裝飾,工藝複雜,費工費時。
石楳即朱堅,字石楳,清中後期制壺名家。擅長金石書畫,精於鑑賞,所作“砂胎色壺”將紫砂與錫、玉、木等材質相結合製壺,為紫砂工藝另闢蹊徑,受到人們的喜愛。
宜興窯子冶款紫砂提梁壺   
宜興窯子冶款紫砂提梁壺,清道光,通高12.6cm,口徑6.8cm,底徑7.3cm。
壺扁圓形,短彎流,三叉交柄高提梁,臥足。圓蓋,山影形鈕。壺正面腹部鐫刻楷書“山水之中作主人”七字,落款“子冶”。
子冶即瞿應紹,字子冶,清道光時期制壺名家,是繼陳曼生之後的又一壺藝書畫家,他所製之壺時人稱之為“三絕壺”——詩、書、畫合繪於一壺。
宜興窯友蘭款紫砂詩句溫壺   
宜興窯友蘭款紫砂詩句溫壺,清嘉慶,高9.9cm,口徑9cm,底徑9.1cm。
壺身圓筒形,分內外兩層,內層壺膽可取出,內外壺間有腔體,注入熱水可以保溫。平蓋,蓋內鈐橢圓形楷書“友蘭”小印。壺腹刻行書“盧同七碗風生液,李白吟詩鬥百篇。”落款“二泉”。底刻篆書“陽羨邵友蘭制”圓形印章款。壺以紫紅色砂泥製成,形制新穎,設計巧妙,內外膽口邊嚴絲合縫,實用和美觀集為一體。
二泉即邵二泉,常與製壺名家邵友蘭合作,清代道光年間兩人曾為宮廷制壺,其作品以製器巧思而聞名。
宜興窯愙齋款紫砂提梁壺   
宜興窯愙齋款紫砂提梁壺,清光緒,通高13.5cm,口徑6.55cm,足徑10.9cm。
壺方形委角式,方口,方足,短彎流,高提梁,方形蓋,拱形鈕。深栗色砂泥。器身一側刻隸書“小樓一夜聽春雨”,另一側刻隸書“一片冰心在玉壺”,署款“南林氏”。蓋內與壺底分別有“國良”、 “愙齋”陽文印款。
壺的整體造型方中有圓,圓中見方,柔和工致。
“愙齋”即吳大澄(1835—1902年),號愙齋,清代著名金石學家。吳大澄擅書法,精篆刻,繪畫功力湛深。尤其酷愛紫砂壺,親自設計壺式,與當時制壺名家合作制壺,所作砂壺常有“愙齋”款。此壺的款識“國良”指俞國良。俞國良是清末民國初年的製壺大家,其作品紅大傳爐壺於1932年獲美國芝加哥博覽會優秀獎。此壺為吳大徵與俞國良合作完成。
宜興窯玉麟款紫砂覆斗式壺   
宜興窯玉麟款紫砂覆斗式壺,清末,高7.5cm,口徑5.7×5.7cm,底徑9.8×9.8cm。
壺呈上小下大覆斗式,平底四方委角形。壺身鐫刻篆書“子孫宜”三字。底鈐篆書“玉麟”印章款。薑黃色砂泥,滋潤細膩。
此壺造型方中有圓,給人以剛中帶柔的感覺。
“玉麟”指黃玉麟(1842—1913年),清道光、咸豐年間的製壺名家,善製掇球、供春、魚化龍壺諸式,所製砂壺精巧而不失古意。
宜興窯冰心道人款紫砂圓壺   
宜興窯冰心道人款紫砂圓壺,清光緒,高13.2cm,口徑8cm,足徑6.5cm。
壺體為球形,半球形蓋,圓珠鈕。口、蓋扣合緊密。腹一面刻繪山石花卉,另一面刻繪變體篆書詩文,落款為“右兄光毅銘,歧陶摹古並鐫。”蓋內與壺底分別鈐篆書“壽珍”、“冰心道人”印款。砂泥呈鐵褐色,包漿細潤。壺體造型圓潤豐滿,渾厚穩重。
“壽珍”即程壽珍。
宜興窯陶齋款紫砂扁壺   
宜興窯陶齋款紫砂扁壺,清宣統,高6cm,口徑5.3cm,底徑9.4cm。
壺扁罐形,平口,腹上收下斂,小直流,環柄,平底。平蓋陷於壺身,圓柱形鈕。蓋內刻篆書“陶齋”、“寶華庵制”印章款,壺底鈐篆書“宣統元年月正元日”款。深薑黃色砂泥。造型新穎獨特。
“陶齋”指端方(1861—1911年),號陶齋,堂號“寶華庵”。清末湖廣總督,金石學家。一生嗜好金石書畫,對紫砂器尤其喜愛。根據端方的生卒年可斷定凡帶有“陶齋”​​、“寶華庵”款的紫砂壺的製作時間上限不早於光緒元年(1875年),下限不晚於宣統三年(1911年)。
宮廷紫砂話題之【宮廷紫砂概念】
近年來,一些研究古代紫砂工藝的學者提出,應根據紫砂器物砂質的粗細和文化品位的高低來劃分其歸屬。以茗壺為例, 可劃分為三類:文人壺、市民壺、外銷壺。這種歸屬應是對紫砂器的一般分類,具有通用性,而根據故宮博物院紫砂藏品的特殊性,專業工作者提出了“宮廷紫砂” 的概念。
故宮博物院藏品中的一些清代紫砂器,鮮為人知、流傳有序,其工藝之精湛,技巧之嫻熟,氣質之脫俗,顯然高出社會上一般文人用品,與市井茶肆使用的大眾用器更有天壤之別,充滿了宮廷氣息。藏品包括紫砂茶具、文房清供及生活用具等,既有素坯紫砂,也有上釉、包漆、包銀、包錫、鑲玉、嵌螺鈿加工的紫砂內胎的器物。素坯紫砂呈紫紅、深栗、黃白三種色調,分別為紫泥、紅泥和本山綠泥燒製。它們的使用對像是皇帝本人或家眷。這些紫砂器完全按照皇家的意旨製做,來源有兩個途徑:一是由內廷造辦處出樣在宜興定燒,一是由宜興地方官根據皇帝的喜好向宮廷進獻。宜興為宮廷製作紫砂器歷經整個清代沒有中斷。宮廷紫砂的胎質、造型、配色、裝飾、款印都極講究,製作過程一絲不苟,不惜工本,力求展示出宮廷用器的富麗典雅。
宮廷紫砂話題之【清帝緣何愛紫砂】
在清代,特別是清盛世階段,帝王們對宜興的紫砂器都非常喜愛。總結起來有如下原因:
1.紫砂製品功能的優點贏得了使用者的青睞
紫砂器具有良好的透氣性。使用現代科技手段觀察紫砂的結構,能夠看到大量的團聚體,團聚體內部有大量的氣孔,團聚體外部也佈滿氣孔群,紫砂器良好的透氣性就與這種結構有關。用這種質地的器皿泡茶,色、香、味俱佳。用以種花,透氣性好,不易爛根。
紫砂泥中顆粒的排列也較為合理,由於是鱗片狀結構,其製品不怕煎燒、驟冷,用於沸湯泡茶,撫摸不燙手。
紫砂器在使用過程中其美感與日俱增。當紫砂的燒造溫度達到1200℃左右時,它明顯地是一種炻器形材質。炻器形紫砂製品不滲漏,不老化,表面不會因使用長久而剝落破損,相反,其耐磨的特性有如玉石,歷久彌新,越使用越能顯露其材質的美感。
2.清代帝王對紫砂器的喜好與宮廷盛行飲茶密不可分
飲茶是清代帝王重要的一項生活內容。清宮內務府設有御茶房,原址位於乾清宮東廡。大茶房不止一處,除錫慶門的御膳茶房外,還有壽康宮皇太后茶房、東六宮皇后茶房等。乾隆皇帝一生六次南巡,每一次旅途上都照宮內的規格用茶。為了攜帶方便,他特意命人製作了便於旅途使用的全套茶具,並專門設計了用於裝置全套茶具​​的茶籝(可放置茶壺、茶碗、茶葉罐、茶爐、水俱的提盒)。康熙至道光朝,宮中都舉辦過不同規模的茶宴。由於茶事的頻繁,紫砂茶具備受宮廷歡迎。在故宮博物院收藏的清宮遺留的紫砂茗壺中,壺內大多留有深厚的茶垢,是經年使用後留下的痕跡。
3.清帝對文房用品的講究注定了對紫砂器的喜愛
清代皇室十分講究文房用品,故宮博物院舊藏的各種材質的文房用品有十幾萬件,除常見的筆、墨、紙、硯外還有水丞、水注、筆洗、硯滴、臂擱、鎮紙、墨床等,甚至延伸至與書齋關聯的所有案頭陳設文玩清供。宜興紫砂精光內蘊,具有含蓄溫雅的特質,不僅適合茶具的製作,也適於製作宮廷文房用品如筆筒、硯台、水丞、筆洗。宜興砂泥可塑性極強,因此書房所用香熏、花插、花觚、壁瓶等都有紫砂製品,用以製作小巧精緻的作品如紫砂水丞、硯滴壺也極為精彩。
4.紫砂製品的豐富多樣使清帝喜愛有佳
紫砂製品的豐富多樣性主要體現在呈色、造型、裝飾形式、紋樣等幾方面,它們的變換組合造就了紫砂器迥然各異的風格。呈色方面,紫砂器有紫泥、朱泥、白泥、烏泥、黃泥、松花泥等各種呈色。在造型上可謂千姿百態,例如紫砂壺有圓壺、扁圓壺、瓜棱壺、包袱壺、僧帽壺、提梁壺、六方壺、覆鬥壺、蟠螭壺等等不計其數。在裝飾上有線刻、彩繪、描金、堆繪、髹漆、施釉、鑲嵌等各種手法。在裝飾紋樣方面,除一般的工藝美術裝飾題材外,將中國傳統的詩書畫印移植於此,使紫砂製品的藝術效果更為深邃,具有文人的審美趣味。正是由於紫砂器所具有的豐富內容,使得它可與傳統的宮中用品比肩,它的不同風格滿足著不同帝王對它的需求。例如,雍正皇帝對紫砂器造型和泥質的講究,乾隆皇帝對富麗堂皇裝飾風格的喜好,在故宮博物院收藏的紫砂器中都能有所體現。
宮廷紫砂話題之【管窺宮中紫砂器】
宜興紫砂器經歷了明代被宮廷認可到清代專門為宮廷燒製的歷史過程。宜興窯作為江蘇地方窯,在清前期的康熙、雍正、乾隆三朝受到皇室的重視,曾一度無比輝煌,享有御用官窯的同等待遇,這是清代其他地方窯所不能相比的,為宮廷藝術的發展作出巨大的貢獻。
1.明代宮廷紫砂
根據現有清宮舊藏實物推斷,紫砂進入宮廷的時間最遲不晚於明萬曆年間。但當時進入宮廷的紫砂都經過了“包裝”處理。一種是紫砂為胎,外飾雕漆,如故宮博物院藏明“時大彬”款紫砂胎剔紅山水人物圖執壺於砂壺的表面髹十幾層朱漆,為全世界僅存。另一件明紫砂胎雕漆提梁殘壺壺外雕漆尚有少許殘存,壺內原舊黃籤上寫有:“宜興窯提梁壺一對, 壽康宮”。可知其原為皇太后寢宮之物。另一種是紫砂為胎,里外掛釉,明中葉宜興更盛行生產此種產品。其釉色乳濁富於變幻,與宋代河南鈞窯窯變釉有某些相似之處,明人稱之為“宜均”。高檔次的宜均製品能夠達到宮廷御用的標準,皇家開始使用宜均做文房陳設瓷。故宮博物院舊藏明代宜興窯沒有發現“素面素心”本色紫砂,雕漆和掛釉紫砂是明代舊藏紫砂的特色。
2.清康熙宮廷紫砂
清代宜興紫砂受到皇家的重視。清初的紫砂精品較明代有了質的飛躍,泥質細膩,色澤溫潤,完全脫離了粗糙的土砂氣。康熙初年,西洋傳教士帶來“畫琺瑯及琺瑯物品”,引起皇帝的極大興趣。康熙命造辦處仿歐洲花紋作琺瑯裝飾,試於金、銀、玻璃、錫及紫砂胎上畫琺瑯。宜興胎琺瑯彩的製作過程是:由宮中造辦處出樣圖, 派專人送到宜興燒好素胎後呈進宮廷,造辦處琺瑯作再根據御用畫家的畫稿畫琺瑯彩,然後用小爐窯烘烤而成。真正的宮廷紫砂是以康熙時宮中創燒成功“康熙御製”款紫砂胎琺瑯彩為開端,並代表了康熙朝紫砂製作的最高水平,其色彩艷麗,製作精良。清宮舊藏一批帶有康熙御製款的紫砂胎琺瑯彩現藏台北故宮博物院。
3.清雍正宮廷紫砂
雍正皇帝的藝術品位極高且喜好茗飲,他特別追求宜興紫砂壺造型的美妙和泥質的天然肌理之美, 崇尚紫砂固有的古雅質感且講究材料的配製。這一時期的宮中紫砂器即使有花紋也是本色泥繪,畫面隱約凸起,有如絹畫般柔滑爽利。藏品中有許多紫砂壺、茶葉罐、水盂等器物,既不像康熙朝紫砂器那樣厚重端莊,又有別於乾隆朝紫砂器的繁縟富麗,體現了雍正本朝器物優美靈秀的時代風尚。這些器物上雖然沒有雍正本朝官窯款識,但為雍正朝的作品是不爭的事實。此外,雍正時期宜興已經開始專門向造辦處硯作提供素坯硯,經造辦處描金彩繪加工後成為皇帝本人使用的硃批御用硯。
雖說雍正朝僅存13年,但從造辦處檔案中能夠看到不少關於宜興紫砂陶的記載。從檔案中可知,雍正皇帝對所進宜興壺有著很具體的評價與要求且多次命景德鎮官窯照宜興壺式樣燒瓷器。據《清宮造辦處各作成造活計清檔》雍正四年“琺瑯作”記載:“四年十月二十日,郎中海望持出宜興壺大小六把,奉旨:'此壺款式甚好,照此壺款式打造銀壺幾把,琺瑯壺幾把,其柿形壺有靶子做的圓些,咀子放長,欽此。'” 《清宮造辦處各作成造活計清檔》雍正七年“記事錄”記載:“雍正七年閏七月三十日郎中海望持出素宜興壺一件,奉旨此壺靶子大些,嘴子亦小,著木樣改準,交年希窯燒造。欽此。八月初七日據圓明園來帖內稱閏七月三十日郎中海望持出菊花瓣式宜興壺一件。奉旨做木樣交年希堯,照此款式做均窯、將霽紅、霽青釉色燒造。欽此。”年希堯是雍正朝景德鎮官窯的總管。雍正元年、四年、六年、七年、十年、十一年造辦處檔案中提到宜興紫砂的地方就有11次之多,表明雍正皇帝對宜興紫砂的欣賞,以及有足夠數量的宜興紫砂進入雍正宮廷。
4.清乾隆宮廷紫砂
乾隆朝宮廷對紫砂器的需求量​​日益增加,乾隆帝的嗜茶習慣更增添了他對紫砂器的喜好,零星的進呈已滿足不了實際的需要,因此宮廷開始向宜興定燒茶具,同時燒製文房用具、花盆魚缸等。宮廷造辦處負責設計呈覽皇上的紫砂茗壺圖樣,經批准後到宜興依樣定制(或詔高手進宮製作),專門製作供皇上飲茶的御用茶壺和茶葉罐等。同時,宜興窯也不斷地進獻貢品。這一時期在紫砂器上已能熟練地運用堆繪、描金、上漆、彩畫、刻、剔等工藝,集詩,書、 畫、印為一體,色彩艷麗,製作精良,達到了歷史的最高水平。這些宮中使用的宜興茶具都是成套或成對地燒製,當中一些是先在宜興燒內胎,然後進呈宮廷由造辦處進行再加工——上漆、描金、彩畫、書款。其中,紫砂胎彩漆描金壺堪稱一絕,造辦處漆作在技術上已經完全解決了彩漆與砂胎的粘和問題,漆皮與胎體結合緊密,融為一體,經數百年的光陰依舊金碧輝煌。如宜興窯紫砂綠地描金瓜棱壺呈現出比官窯粉彩瓷器更加強烈的裝飾效果,存放於養心殿內,是乾隆最喜愛的御前用品。
乾隆朝紫砂器物上官窯類型的款識很多,概括起來有三種:第一種,御題詩句尾鈐印方、圓二枚印章,分別為“乾”、“隆”二字篆書款;第二種,壺底中部單方框內有“乾隆年制”四字篆書款;第三種,壺底中部單方框內有“大清乾隆年制”六字篆書款。款識的佈局和字體完全是當時官窯瓷器的篆書的寫法,顯示出正統的宮廷紫砂的獨特面貌。除茶具外,乾隆時期還製作了一批三分紫砂七分澄泥的御題詩仿古套硯、一大批珍貴的文房清供,以及花盆、魚缸、瓶、 碗、盤、碟等日常生活用品。
5.清中後期宮廷紫砂
清乾隆以後,國力日衰,宜興窯宮廷紫砂的製作大不如前,簡單實用替代了精美典雅的風格, 但仍然保持著不同於民間紫砂的特殊地位。嘉慶、道光、咸豐時,壺形偏小,以扁圓、提梁、圓形刻花居多,此時名家款壺較多進入宮廷,以彌補皇家使用的不足。道光、咸豐年帶有“行有恆堂”款的紫砂茗壺都是由朝廷統一設計,統一出樣,派人到宜興專門定制的。同治、光緒時期帶款的器物較多帶有“客齋”款,喜作各種秀巧的形制,變換各種不同的泥色。“客齋”是金石家吳大澄的號,他與當時的製壺名手俞國良、黃玉麟合作,選出精品進呈宮廷。光緒朝年款的器物未見,但宣統年款的茗壺不少,這是酷愛紫砂藝術的端方於宣統年出任大臣之時親自指導設計的,底款均為單長方框內豎排篆書款“宣統元年正月元日”。蓋內均鈐兩方橢圓形篆書印章,氣孔左邊為“陶齋”,氣孔右邊為“寶華庵制”。“陶齋”是端方的字,“寶華庵”是他的堂號。這批小型茶壺質光色美,光素無紋,突出砂質泥色的天然肌理。此為清末製作最後一批帶有帝王年號款的紫砂茗壺。   
宮廷紫砂話題之【特別關注】
縱觀300多年宮廷紫砂器的使用,保存下來的部分器物值得特別關注,它們的獨特性和品質之高,給後人留下了深刻印象。
1.紫砂堆繪筆筒
清宮舊藏中的一些雍正和乾隆朝製作的筆筒引人注目。這些筆筒的素胎多為黃色砂泥,胎體厚重,是由宮廷造辦處在宜興定制的,而後拿到造辦處加以裝飾並加配漆坐。裝飾題材主要是通景山水人物。通常採用色泥堆繪技法在筆筒外壁繪製圖案。堆繪要求泥漿必須研磨得與墨汁一樣細潤,水加多了堆不成紋理,水放少了泥漿又濃稠而拉不開筆,作者需要具有書法、繪畫、貼塑等多方面高超的藝術造詣才能取得良好的藝術效果。繪製者用毛筆沾泥漿一點一點地堆畫而成,雖然是慢功堆畫, 還要給人一氣呵成的視覺感受。有些繪畫還在適當處使用描金工藝。作品完成後畫面紋飾微微凸起,有立體感,同時又具有文人畫的特徵。這種費工費時的裝飾技法是宮廷紫砂的一大特色,除去皇室內廷外,很少能見到如此精細的色泥堆繪裝飾。此技法在雍正、乾隆兩朝十分流行,用其裝飾的筆筒放置於書房案頭,頗具雅趣, 令人回味無窮。
2.乾隆御題詩茗壺
故宮博物院藏有一批乾隆御題詩紫砂壺。這些壺形制多樣,泥色各異,有海棠紅、硃砂紫、石榴皮、灰鼠皮等色,有的還在砂泥上施有陶衣。它們的共同之處是:壺腹一面刻隸書乾隆御題詩,所題最多的是乾隆七年所作《雨中烹茶泛臥遊書室有作》,句末多鈐篆文乾隆印章款。壺腹的另一面通常以本色堆繪烹茶圖、松樹山石圖、山水人物圖等。乾隆時期御用官窯瓷器上流行以御題詩作裝飾,詩句內容是乾隆圍繞器物有感而發,集詩、書、畫、印為一體,這種官窯流行的裝飾形式被直接運用到乾隆御用紫砂上。堆繪圖案採用全景式構圖,人物、場景、山水被刻畫得十分生動。這些茗壺是由內廷造辦處出樣在宜興定制的,工藝講究,器物的細部處理得都非常到位,並非普通匠人所能​​為之。
3.紫砂澄泥硯
故宮博物院收藏有清乾隆時期的紫砂澄泥硯。當中有的成套仿古,有的上有御題,多置於精緻的紫檀木盒內。這些硯是由宜興紫砂和澄泥混合製成,造辦處檔案記載, “乾隆四十四年七月……加用宜興澄泥三成,燒造硯二方,其澄泥硯交蘇州全德,將所傳做之澄泥硯,俱照加宜興澄泥三成之法燒造。……欽此”(《清宮造辦處各作成造活計檔》乾隆四十四年)。由此得知,它們加有三成宜興原料。澄泥中摻進宜興紫砂極細的顆粒,不僅使硯的顏色微現深紫,凝重美觀,而且會增加研墨的摩擦力,使之硯膛更加“吃墨”。它們一部分出自宮廷造辦處硯作,一部分交蘇州按宮廷樣式承做。這種紫砂澄泥硯深受乾隆皇帝的喜愛,成為乾隆的硃批御用硯。   

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