天珠，一種古老的藝術品。《新唐書》記載：“吐蕃婦人辮髮，戴不瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬。”
目前業內關於天珠的定義不一，分類也各執其詞。未來四方集團拍賣有限公司北京分公司藝術品部部長、中國收藏家協會會員張雲龍按照年代將國內天珠分為一代天珠、二代天珠和新天珠。一代天珠即天降石與瑪瑙礦融合物、天然海螺化石、天然九眼石頁岩等具有天然紋理的天珠，產生的年代早於象雄文化時期；二代天珠即象雄文化吸收了西藏、印度等地的文化及宗教元素，至唐文成公主入藏後鑲蝕工藝成熟而產生的諸如一眼天珠、兩眼天珠、多眼天珠、虎牙天珠等圖騰天珠；新天珠即隨著唐代鑲蝕工藝的失傳，取而代之的近現代工藝製造的天珠。另外也可以按照天珠的材質將其分為九眼石頁岩、海螺化石、玉髓、料器等。“一代、二代天珠尤以品相完美、風化紋明顯、玉化程度高、老的鑽孔方式等明顯特徵的更具收藏價值。新天珠在材質、收藏價值上就大打折扣，遠遠低於一代和二代天珠。”
北京國博文物鑑定中心天珠鑑定委員會副主任、天珠收藏家李四國，從事天珠專項研究與收藏十餘年。他最早提出“剝開神秘看天珠”的觀點，主張把天珠的鑑賞上升到學術層面，借鑒並應用主流的古玉石鑑定標準鑑定天珠。他認為，收藏是一個由低到高，學習歷史、人文，感慨人生的過程。“低端僅是看這件東西，中端是在此基礎上參透歷史，高端則昇華到領悟人生。收藏天珠，需要掌握歷史、地質、工藝等多學科方面的知識，它是成年人的兒童遊戲，讓人重返童真年代，刺激年輕人的求知欲，讓生活變得更有樂趣。”
2004年，天珠首次現身拍場。當時北京翰海的一次拍賣會上，一件以4.4萬元成交的兩眼天珠讓收藏界首次注意到了天珠及其市場表現。而它開始真正意義上的專拍，則要從2012年北京翰海舉辦的“慧眼——天珠”專場算起。至此，天珠被拍賣公司獨立分化了出來，之後，北京保利、未來四方等拍賣行都逐步試水天珠專拍。
1月14日，未來四方集團拍賣有限公司繼5月舉辦“雪域瑰寶——大美天珠”專場後，決定再次推出“吉祥天珠——眾系天珠”專場。張雲龍告訴新金融記者，目前天珠市場魚龍混雜，良莠不齊，收藏愛好者雖多有研究，但整體市場還是較為混亂，未來四方推出天珠專場是想充分展示一代天珠、二代天珠及各系天珠，為引導市場對於天珠的認知做科普性的展示，也為今後陸續推出各系天珠的專場打下良好的基礎，因而將“眾系”兩字作為本次拍賣的主題。
“拍賣公司上拍天珠，等於賦予了它一個公正的身份。”在李四國看來，這不僅提高了天珠的認知度，也在某種程度上給了它一個合理的價格標準和參考範本。
目前天珠的收藏群體呈現兩極分化趨勢，但以中青年收藏愛好者為主。然而相比其他收藏品，天珠的受眾群體似乎要少些。張雲龍表示，隨著藏傳佛教的傳播以及天珠收藏愛好者對於天珠的慢慢了解，收藏群體將會逐漸壯大。“鍾情於天珠的買家不僅是因為天珠的起源夾雜著各種各樣的神秘傳說，給人們以無限的遐想，更因為天珠集象雄、西藏、印度等文化及宗教之大成，是藏族頂禮膜拜的聖物，蘊含了天地人之精髓，具有獨特的宇宙磁場和特殊元素。”
價值低估，隱現投資機遇
縱觀天珠的價值，有人說，天珠分為一眼、兩眼直到九眼、十二眼、十七眼等，眼數越多，價格也越高。“判斷一顆天珠的價值，要從其歷史傳承、宗教文化、製作工藝、品相保存狀況綜合衡量。不能單以眼數的多少來考慮。”張雲龍認為，一眼天珠、兩眼天珠乃至多眼天珠、圖騰天珠不只是蘊含的寓意有所不同，它們傳達的宗教信仰、文化特質也多種多樣。因九眼天珠多鑲嵌於法冠之上，所以人們普遍認為其珍貴、罕有。但是卻忽略了法冠身上不僅僅有九眼天珠，而是各系天珠皆有供奉。
北京保利國際拍賣有限公司藏傳佛教藝術部負責人姜彎彎也坦言，天珠作為信仰之物，除了眼數，完整度、尺寸、顏色等因素都會影響其最終的成交價格。“為何老天珠的價格貴呢？關鍵在於天珠的製作工藝失傳後，雖然新工藝同樣是用瑪瑙石製作，但它是用現代的工序進行改色而成，與老天珠根本比不了。 ”
近年來天珠收藏逐漸升溫，天珠的價格也每年成倍在增加。“天珠逐年上漲是不爭的事實。這是它固有的自然文化、人文文化帶來的必然結果，真正的老天珠數量稀少，傳承有序，有德者得之，不是人們一時衝動而炒作的結果。”張雲龍同時談到，天珠市場目前還處於起步階段，隨著市場的成熟，人們對於天珠的了解會慢慢加深，藏家一定要正確判斷天珠的價值，別盲目地去投資。“如果收藏、投資，藏家要多看書，了解天珠的歷史；多看實物，了解其外部特徵；還要看材質、風化紋、鑲蝕工藝、孔道，長期地學習與研究才能避免打眼。具體可從低端慢慢向高端過渡。比如從天然纏絲瑪瑙入手，慢慢了解天珠的起源及發展，再去關注鑲蝕工藝繁複的天珠。”
天珠的價格在走高，但與翡翠、鑽石、瑪瑙等熱門藏品相比，有業內人士認為天珠的收藏空間不大，難以在大眾範圍內流行開來。對此，李四國表達了自己的看法，“翡翠是以材質為等級劃分的，鑽石也有嚴格的評定標準，但收藏級別的天珠是鳳毛麟角的，它比翡翠、鑽石等存世量還少，本就屬於小眾收藏品。”
除拍賣市場外，天珠的流通在古玩市場、網絡店鋪比比皆是，今年古玩市場舉辦的中國第一屆秋季珠博會更是掀起了不小的波瀾。張雲龍坦言，天珠的交易金額、數量確實在逐年遞增。“天珠的價值在《新唐書》中早已有所體現，只是目前被市場低估而已。但低估，卻給投資愛好者帶來了少有的時機，相信未來的市場會更加紅火，升值空間也是不可估量。”
“一顆千年以上的老天珠，在當時肯定是為頂級或者身份顯赫之人製作的，如此小的物件，可是卻有一個非常艱難的製作過程。特別是很多老天珠，往往材質非常稀有，對其價值又有所加分。”李四國也表示，老天珠的真正價值還尚未被完全挖掘出來，價格也沒有達到頂峰，具有極高的收藏價值和潛力。
而在姜彎彎看來，收藏天珠之人都有自己的信仰，無論它被當做裝飾品，還是投資，都要看個人的審美喜好。“近幾年天珠的價格確實在增長，不過每顆天珠都不可複制，所以價格差異會很大，但還是有人願意出他認為合理的價格去購買，這也是回歸天珠本真價格的一個方向。”
玩天珠，並不是霧裡看花
“天珠的魅力在於它擁有裝飾品、吉祥物、法器、珠寶、收藏品的多重身份。而唯獨作為收藏品來說，對天珠的判定相當苛刻，也因此很多人付出了極大代價。”李四國舉了他身邊的一個例子，“我有朋友買了一顆天珠，拿來給我看，看完後我跟他說，'你花了古董的錢，買了一個裝飾品。'這說明市場還不規範，很多人盲目聽從商家的話語。”他接著說，“天珠沒有太高的科技含量，容易批量生產。瑪瑙、玉髓礦物質類的原材料隨處可見，再加上造價、製作成本較低，所以現在新仿的天珠佔據了絕大多數市場，藏家務必要用主流的科學標準去辨別新仿天珠和真正的老天珠。老天珠才是硬道理，它具備古玉石的主流特徵和標準。玩天珠並不是霧裡看花，它沒那麼神秘，這層'霧'是自己給蒙在眼睛上的。”
的確，隨著天珠受關注程度的加深，市場上的新仿天珠越來越多。張雲龍表示，天珠市場濫竽充數確實存在，台灣，包括諸如沿海、河南等地都有所顯現，它的利益鏈自不必多言，但古玩市場向來如此，要靠自己的深入學習去分辨優劣。“天珠有其固有的價值體現，遠不是幾個人炒作哄抬就能把它炒高的，市場才是認知天珠真正價值的專家。”
而在天珠的收藏大軍中，還包括一些香港、內地及東南亞的富商和明星，尤其是以李連杰、楊子為代表的明星收藏者。據說楊子還在北京古玩城開辦了專門經營天珠的店鋪。明星的介入，是否會在一定程度上左右天珠市場的價格？還有人稱，這將引發天珠收藏的“明星效應”。
“作為公眾人物的明星在不同的場合充分展示天珠文化，確實對於發揚天珠文化帶來了意想不到的效果。這如同明星展示國服、翡翠一樣無可厚非。”張雲龍贊同這種行為，至於明星的介入能否影響天珠價格，他則認為要讓市場作出判斷。“天珠價格的上漲是必然的，但這需要一個成熟的研究階段、規範的市場交易，並不是簡單的'明星效應'所能完全左右的。”姜彎彎也坦言，明星介入雖然對天珠文化的推廣起到了很大作用，但對天珠整體市場的影響並不大。
“會有正面推動，但現在的收藏愛好者日益理智化，隨著獲取信息渠道的增多，他們的想法不再單一。”李四國建議藏家一定要冷靜，冷靜，再冷靜，“懂了，再去購買，這是最基本的前提。切忌盲目追星、跟風。”
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