最近，全國40個文博單位精心挑選出了162組(件)漢代珍貴文物，在香港歷史博物館舉辦“漢武盛世：帝國的鞏固和對外交流”展。這是香港歷史上最大規模的漢代文物展。下面，讓我們一起來通過文物穿越時空，來領略漢武盛世。
石辟邪：西安碑林博物館藏品這頭石獸名為「辟邪」 ，屬於東漢時期放置於陵墓前的祥瑞之物，據說能夠鎮邪驅煞，守護死者的靈魂。
石天祿：西安碑林博物館藏品這頭石獸名為「天祿」，屬於東漢時期放置於陵墓前的祥瑞之物，據說能夠鎮邪驅煞，守護死者的靈魂。
著衣式陶俑：漢陽陵博物館藏品出土的陶俑，高度約為一個正常成年人的三分之一，而且全身各個部位皆按真人比例仿製，充分說明中國兩千年前已有成熟的人體雕塑藝術。
金縷玉衣：徐州博物館藏品金縷玉衣是漢代皇帝和高級貴族的殮服，也是死者身份等級的象徵。
獸面紋玉舖首：茂陵博物館藏品「舖首」是中國古代鑲嵌在大門上作為門環的底座，也有些是不銜環，僅作裝飾之用。在漢代時期，已經非常流行。
文帝行璽龍鈕金印：西漢南越王博物館藏品這件金印是在西漢南越國的墓葬中發現，屬於墓主第二代南越王趙眜所有。印面陰刻「文帝行璽」四字。
「右夫人璽」龜鈕金印：西漢南越王博物館藏品金印有邊欄和十字界格，刻有「右夫人璽」四字，應為南越王趙眜的妃妾所擁有。
「長樂未央」瓦當：中國社會科學院考古研究所藏品這件「長樂未央」瓦當，屬漢代宮殿遺址常見的文字瓦當。「長樂未央」四字含有「快樂而沒有止盡」的意思。
「四神紋」瓦當：中國社會科學院考古研究所藏品「四神」，在漢代也叫作「四靈」，代表守護天上四界的四種神獸，包括東方的青龍丶西方的白虎丶南方的朱雀和北方的玄武。
動物陶俑：漢陽陵博物館丶陝西省考古研究院藏品陝西省咸陽市漢景帝陽陵，出土了成千上萬的陶動物俑。陶動物俑以「六畜」為主，顯示西漢時期重視農耕，家畜飼養的種類豐富多樣。
塑衣式彩繪跽坐拱手女俑：漢陽陵博物館藏品出土自陝西省咸陽市西漢陽陵陪葬墓園塑衣式彩繪跽坐拱手女俑。
「漢匈奴栗借溫禺鞮」銅印：內蒙古博物院藏品漢朝賜給南匈奴王溫禺鞮的官印，印章以篆文刻有「漢匈奴栗借溫禺鞮」八字。
錯金銀博山爐：河北省博物館藏品薰爐是漢朝貴族普遍使用家居用具，用作燃燒香草產生香氣。
黃褐絹地「長壽繡」殘片：湖南省博物館藏品出土於馬王堆一號漢墓的絹地長壽繡，在絹上以淺棕紅丶橄欖綠丶紫灰丶深綠等顏色的絲線，繡出雲紋丶花蕾和枝葉等圖案。
銅羽人：西安博物院藏品羽人的形像都是肩部生有雙翼，有時會侍侯在西王母的身邊，有時則獨立出現，或在進行六博遊戲。
銀豆：齊國故城遺址博物館藏品古代的盛食器，以銀和青銅合製而成，蓋上附有三隻獸形鈕。
銅骰子：河北博物院藏品銅骰子是古代飲酒娛樂時使用的器具，屬於賭博用具。
藍地人首馬身紋毛布：新疆維吾爾自治區博物館藏品原是一幅大型掛氈的一部分，出土時已被剪裁成四塊，縫接在一條褲的下端。
製鹽畫像磚：四川博物院藏品這次展出的東漢製鹽畫像磚，把漢代四川井鹽生產的情況，形象化地呈現出來。
「五銖」銅錢：陝西省考古研究院藏品西漢五銖錢為圓形丶方孔，大多在邊緣地方突起，稱為「外郭」，幣上鑄有錢文「五銖」。
「三鈞」鐵權：河北省博物館藏品「權」是漢代用作量度標準重量的工具，使用方法與我們今天所用的「秤砣」相似。
墨跡紙：蘭州市博物館藏品墨跡紙呈圓形，在墓葬中原用作為一面銅鏡的襯墊物，其表面有隸書墨跡40馀字。
淡藍色玻璃杯：合浦漢代文化博物館藏品器身呈半透明，內有細小氣泡，通體為湖藍色，相信是從羅馬傳入的 舶來品。
銅羊尊燈：河北博物院藏品銅燈呈臥羊形，故又名羊燈。
玉覆面：濟南市長清區博物館藏品覆面由玉額丶玉頤丶玉腮丶玉頰丶玉頜和玉耳等18塊玉片，再加上玉鼻罩組合而成，它的主人是諸侯王「濟北王劉寬」。
鎏金鳳鳥紋銅鍾（附酒）：西安博物院藏品漢代酒器多以銅器和漆器為主，這裡展示的鳳鳥鎏金銅鍾，便屬於銅製盛酒器，出土時其中尚貯藏有漢酒26公斤。
講經畫像磚：四川博物院藏品畫像磚一般是指帶有圖像或紋樣的磚，漢代時主要用於構築祠堂丶石闕和墓室等。
附鼓俑紅陶船：廣西文物保護與考古研究所藏品這艘附鼓俑紅陶船模型，雖只是墓葬品，但已生動地再現東漢時期的水上交通狀況。
五層彩繪陶倉樓： 焦作市博物館藏品今次展出的五層彩繪陶倉樓，是模擬一座倉庫而製成的建築明器。
水晶瑪瑙珠串：廣州市文物考古研究院藏品串飾由多顆形狀丶色澤各異的瑪瑙珠丶水晶珠和金球組成，其中一顆是飾有焊珠的鏤空十二面菱形小金球。
立鹿式銅鏡：新疆維吾爾自治區博物館藏品這件立鹿銅鏡分為圓鏡和鹿形手柄兩部分。立鹿的形態鑄造得十分生動。
彩繪三人樽上倒立雜技俑：洛陽博物館藏品「百戲」是指兼有音樂歌舞成分的雜技表演。這件飾有雜技陶俑的陶樽，正是專門表演倒立技巧的例子。
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